Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó államrend, kormányzás és politika. Dunaparti hétvége a Pesti Jesivával. 5769. tisri 25-27. 2008. október 24-26 - Zsidó Ismeretek Tára 15. (Budapest, 2008)

Zsidó jog és etika

71

Zsidó jog és etika: A drog és a Tóra

A bor és alkohol

Hasonló a helyzet a bor és más alkoholtartalmú ital túlzott fogyasztásával is. Magát a bort és alkoholt nem ítéli el a Tóra, ahogy ezt a következő idézetekből is látjuk: "...bor, mely örvendezteti az ember szívét”330; ,Azt mondta rabbi Eliezer, bort küldött [József] neki [Jákob ősatyánknak], mert az idősek szelleme megnyugszik tőle"331. Sőt még rituális jelentősége is van a bornak, hiszen ezt használták a Jeruzsálemi Szentélyben áldozat hozatalkor332, és a mai napig is ezt használjuk a szombatköszöntő kidusnál.

Mégis a túlzott alkoholfogyasztás káros kimeneteleit mái־ a Biblia első könyve is említi, például Noé333, vagy Lót334 történetében. Salamon király ugyancsak nincs a túlzott bor fogyasztás pártján: “A bor gunyorossá tesz, a sör zajossá. Nem lesz bölcs, aki ebben tévelyeg”335; “Ne nézd a bort, ha piroslik, hogyan gyöngyözik a pohárban, simán lecsúszik az. A végén már, mint egy kígyó, és mérget fecskendez, mint a vipera. Szemed zavaros dolgokat lát, és te bolondságot beszélsz...”336.

Hasonlóképpen több helyen a Talmud is efféleképpen vélekedik337: ״Három embert kedvel az Örökkévaló”, s ebből az egyik ״aki nem részegeskedik”.

13',Zsoltárok 104:15

331 Talmud, Mögilá 16b

332 4Mózes 28:7.

333 !Mózes 9.20-24

334 Uo. 19:30-38

335 Példabeszédek 20:1

336 Uo. 23:31-33.

337 Pszáchim 113b.