Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó államrend, kormányzás és politika. Dunaparti hétvége a Pesti Jesivával. 5769. tisri 25-27. 2008. október 24-26 - Zsidó Ismeretek Tára 15. (Budapest, 2008)
Szekták és rabbinikus zsidóság az ókori Izraelben
25 Szekták és rabbinikus zsidóság az ókori Izraelben És ami (Izrael) [tiszta álljatát illeti, írva van, hogy nem szabad megengedni, hogy az egy másik fajtával párosodjon; és ami (Izrael) ruházatát illeti, [írva van, hogy annak nem szabad] kevert anyagból lennie; és nem szabad szántóföldjét vagy szőlősfkertjét vegyes fajokkal] bevetnie. Mert (Izrael) szent ( ללגב המהש םישודק ינבו ןורהא ישודק םישודק), és Áron fiai [a legszentebbek]. De tudod, hogy vannak a papok [és a világiak] közül, akik [keverednek egymással.] [És ők] házasodnak egymással, és betisztátlanítják a [szent] magot [és] a saját [magjukat is] olyan nőkkel, akiket pedig tilos elvenniük ( םיאמטמו תא ערז שדוקה ףאו תא םערז םע תונוזה). Mivel !Áron fiainak...] [.....................] [..........................] hogy majd eljönnek [ ] És aki majd [..............]az majd [ ] És ami a nőket illeti [.............a rosszindulat] és az árulás [...] mert ezekben a [...] a rosszindulat és a paráználkodás [miatt egyes] helyek elpusztultak ( ללגב סמחה תונזהו ודבא תצקמ תומוקמ). [És] írva [van Mózes könyvében] (ףאו בותכ רפסב השומ), hogy [nem] szabad semmi törteimet bevinni [a házadba, mivel] a födelem gyűlöletes dolog. A helyes út [És ti tudjátok, hogy] mi elkülönítettük magunkat az emberek sokaságától ( םתאו םיעדוי ונשרפש בורמ םעה לוכמו םתאמט ) [és minden tisztátalanságaiktól], és az ilyen dolgokkal való foglalkozástól, és az ilyen dolgokban [velük együtt] való részvételtől. És ti [tudjátok, hogy] a mi kezünkben (azaz bennünk) [nem] található (אולש אצמי ונדיב לעמ רקשו הערו) [semmiféle] árulás vagy ámítás vagy gonosz, mivel [ezekjén a [dolgo]kért mi szívünket adjuk (יכ לע הלא ונחנא םינתונ תא ונבל). [És] mi azért [írtunk] neked, hogy tanulmányozd (gondosan) Mózes könyvét ( ףאו ונבתכ הכילא ןיבתש רפסב השומ ), és a próféták könyveit, és Dávid (írásait), [és a] letűnt korok [eseményeit]. A jövő jóslata a jóknak és a rosszaknak És (Mózes) könyvében meg van írva [...............] ne [...] és régebbi időkben [...] És írva van, hogy [le fogtok térni] (a Tóra) útjáról, és szerencsétlenség ér [titeket] (ףאו בותכ רוסתש ךרדהמ ךתרקו הערה). És írva van: ״És lesz, hogy midőn reád [jön]nek mindezek a dolgok”, az idők végezetekor, az áldás meg az átok, [״akkor majd] szíve[dre] [veszed], és megtérsz Hozzá egész szíveddel és egész lelkeddel”, [az idők] végezetén, [hogy életben maradj...] [írva áll] Mózes [könyvében, és a próféták könyveiben], hogy jön majd [...] [az áldás (már) megtörtént ...] Salamon Dávid fia idejében. És az átok [amely] (már) sújtotta (őket) Jeroboámnak, Nebat fiának napjaitól egészen Jeruzsálem és Júda királya, Cidkijá száműzetéséig [...] amivel majd sújtja őket [...]. És tudjuk ( ונחנאו םיריכמ וואבש תצקמ תוכרבה תוללקהו ), hogy az áldások és átkok egy része (már) beteljesedett, ahogyan az meg van írva Mó[zes] köny[vében]. És ez majd az idők végén lesz, amikor visszatérnek Izra[el]be [örökre...], és nem vonatik vissza, de a gonosz gonoszul fog cselekedni, és [...] és [...].
