Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó államrend, kormányzás és politika. Dunaparti hétvége a Pesti Jesivával. 5769. tisri 25-27. 2008. október 24-26 - Zsidó Ismeretek Tára 15. (Budapest, 2008)

Zsidó történelem

101

Zsidó történelem: Cionizmus és zsidóság

[Ráv Jehudá egy újabb forrást ismertet:]- ברו הדוהי: "יתעבשה״ אנירזךא .ביתכ

És Ráv Jehudá azt mondja, hogy a fent említett eskü tiltja még az egyén számára is, hogy bevándoroljon Erec Jiszráelbe, mert van egy másik bibliai vers is az Énekek éneké ben, amely teljesen megegyezik a fent említett verssel: ״Esketlek titeket, Jeruzsálem lányai...”, stb.362 363 és ez a második vers az, amiből levezethető az Erec Jiszráelbe való bevándorlás teljes tilalma.

A zsidó nép száműzetésének fenntartása

[Rabbi Zérá más értelmezést ad ennek a második versnek is:]

- יברו ?אריז אוהה יעבימ היל יברדכל יסוי יבר? ,אנינח :רמאד שלש תועובש וללה ?המל

És rabbi Zérá fenntartja azon véleményét, hogy az egyén számára a letelepedés engedélyezett, minthogy ez a második vers rabbi Joszé ben rabbi Chániná tanításához rendelendő, mert ő azt mondta: Van egy harmadik vers is az Énekek éneké ben364, amely néhány szó híján megegyezik a fentebb idézett két verssel. Ez a három vers három esküre utal. Mire vonatkozott ez a három eskü?

תחא - אילש ולעי לארשי המוחב:

(1) Először is arra, hogy a zsidó népnek nem szabad haddal Erec

Jiszráelbe seregleni;

תחאו - עיבשחש שודקה !ייל אוה את לאלשי אילש ודרמי תומואב :םלועה

(2) másodszor arra, hogy az Örökkévaló felszólította a zsidó népet, hogy ne lázadjanak fel a világ népei ellen;

[Erec Jiszráélbe], mint egy fal”, azaz tömegesen (Hágáhot rabbi Jáákov Emden, Rásás).

362 Dacára ennek az eskünek, Ezra nemzedékének idején egyetlen zsidó sem volt eltiltva attól, hogy bevándoroljon Erec Jiszráélbe. Abban az időben a zsidók nem erőszakot alkalmazva hatoltak be Erec Jiszráélbe, hanem Kürosznak, az Izrael Földjét is magában foglaló perzsa birodalom uralkodójának királyi hívó szavára válaszul mentek. Kürosz szerepét a száműzött zsidók visszahívásában a próféták is megerősítik (lásd Jesájá 45; 13., Mögilá 12a ), és a zsidó népet felelősségre vonták, amiért abban az időben nem alijáztak tömegesen. Lásd Avne Nezer, Joré Déá 454:56.

363 Énekek éneke 3:5. Ez a vers teljesen megegyezik a fent idézett 2:7-tel.

364 8:4.