Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Pilisi hétvége a Pesti Jesivával. 5766. Elul 22-24. 2006. szeptember 15-17 - Zsidó Ismeretek Tára 11. (Budapest, 2006)
Zsidó filozófia
59 Zsidó filozófia A tizennyolc áldás sorrendje (Visszatérve az imához. A kötelezően naponta háromszor elmondott tizennyolc áldás, az ámidá) kérései közül az első az értelemet és a megvilágosodást kérő fohász. Ezek segítségével jut ugyanis az ember legközelebb az urához. Ezért helyes az ima sorrendje, és kezdjük a tudásért való könyörgéssel, és csak utána folytatjuk a megtéréssel, hiszen a tudás és az értelem azok, amelyek visszavezetik az embert a Tórához és az istenszolgáláihoz., mint ahogy mondjuk is: ״Téríts vissza minket, Atyánk, tanodhoz”87. Mivel azonban az ember nem lehet mentes a tévedéstől, imádkozni kell a gondolatban és tettekben elkövetett bűnök bocsánatáért, mégpedig a ״kegyelmes, aki sokszor megbocsát” végezetű áldásban88. Ez az ima eredményezi a bűnbocsánatot és ennek jele, a megváltás jelen állapotunktól, amely a következő áldásban manifesztálódik, amely így kezdi: ״Figyelj fel szenvedéseinkre”, majd az ״Izrael megváltójával fejezi be. Aztán a test és a lélek egészségéért imádkozik, ehhez kapcsolja az évek áldásában89 a mindennapi táplálékkal való ellátásért mondott imát, hogy megőrizhesse erejét. Aztán az aki egybegyűjti népe, Izrael száműzöttjeit” részben90 a száműzetésben levők összegyűjtéséért imádkozik, ehhez kapcsolja azt, amiben az igazságosság megjelenését, az (ősi) állapot visszaállítását kéri mondván: ״Légy Te az, aki kegyesen és irgalommal uralkodik felettünk”, majd a gonosz megtagadásáért, a többistenhit fölszámolásáért imádkozik a Besúgók (kezdetű) áldásban91. Ezt követően a Jeruzsálembe való visszatérésért imádkozik92 és azért, hogy ismét az legyen az isteni rend székhelye. Ezt folytatja a Messiásért, Dávid fiáért mondott ima93. Ezzel befejeződtek a világ dolgok. Eztán az ima meghallgatásáért imádkozik: ima meghallgató)a-ja94. Ehhez kapcsolódik az ima azért, hogy az Istenség jelenjék meg a szem számára láthatóan, mint ahogyan ez történt a prófétákkal és a jámborokkal, valamint azokkal, akik kivonultak Egyiptomból. Aztán az imádkozza: lássanak szemeink és befejezi azzal, hogy ״aki visszahelyezi Jelenlétét Cionba”95. 87 Ámidá: 5. áldás 88 Uo. 6. áldás 89 Uo. 9. áldás 90 Uo. 10. áldás 91 Uo. 12. áldás 92 Uo. 14. áldás 93 Uo. 15. áldás 94 Uo. 16. áldás 95 Uo. 17. áldás
