Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Pilisi hétvége a Pesti Jesivával. 5766. Elul 22-24. 2006. szeptember 15-17 - Zsidó Ismeretek Tára 11. (Budapest, 2006)
Zsidó filozófia
57 Zsidó filozófia Valójában azonban a társadalomban végrehajtott közismert racionális jótetteknek, még ha ismert is a lényegük, nem ismert a mértékük. Tudjuk ugyanis, hogy az együttérzés és a részvét kötelesség, a lélek gyakorlása böjttel és alázattal kötelesség, a csalás erkölcstelen, a túlzott nemi élet, a családon belüli házasélet elvetendő, a szülők tisztelete kötelesség, és így tovább. Ezek meghatározása és mértéke azonban relatív, és ezek abszolút meghatározása, csakis Isten (joga).84 Ami az isteni cselekedeteket illeti, ott nincs tere az okoskodásnak, mert az értelem nem tudja mérlegelni azokat. Az értelem föladata inkább ezek követése, mint ahogyan a beteg föladat is az orvos gyógyszereinek és előírásainak elfogadása. Példának okáért. Nézd csak meg, hogy a körülmetélkedés mily messze áll a racionális következtetéstől és mennyire elfogadhatatlan a társadalomban? Ábrahám mégis követte a parancsot - a természet miatt nehezen, mivei már száz éves volt - maga és fiai esetében is. Ez lett a szövetség jele, hogy az isteni rend kapcsolatban áll a vele és leszármazottaival. írva van: ״És én fönntartom , szövetségemet közöttem és közötted, meg magzatod között utánad, az ő nemzedékeiken át, örök szövetség gyanánt, hogy legyek teneked Istened és magzatodnak utánad”85. A közösségi ima [Az ezt megelőző rész végén a rabbi említést tett a közösségi ima jelentőségéről.] 18. A Kazár mondta: Miért van ez így? Talán nem jobb az embernek az egyedüllét, nem lenne lelke így tisztább, gondolata szabadabb? 19. A rabbi mondta: Közösségben jobb, mégpedig több okból. Előszőr is a közösség nem imádkozik olyasmiért, ami káros az egyénnek. Az egyes ember esetleg olyat kér, ami másoknak káros, míg esetleg azok valami olyasmit kémek, ami ennek hátrányos. Márpedig az ima meghallgatásának föltételei, közé tartozik az is, hogy hasznos legyen a világnak, azt semmi módon se károsítsa. Másrészt az egyes ember ritkán fejezi be imáját hiba és hiányosság nélkül. Ezért van előírva számunkra, hogy az egyén közösségben imádkozzon, mégpedig olyan közösségben végezze imáját, amelynek száma nem kisebb tíznél. így az egyik pótolja azt, ami a másikból hiba vagy figyelmetlenség miatt hiányzik. Mindannyiuk révén lesz a közös ima helyesen, tiszta 84 Vö. Száádjá 3:3. 851 Mózes 17:7
