Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Pilisi hétvége a Pesti Jesivával. 5766. Elul 22-24. 2006. szeptember 15-17 - Zsidó Ismeretek Tára 11. (Budapest, 2006)
Zsidó filozófia
45 Zsidó filozófia Emunot vödéot - Hitek és hitelvek 5. Fejezet: Bűnök és érdemek A bűnök leiken hagyott nyoma A mi Urunk, dicsőíttessék és magasztaltassék, tudatta velünk, hogy amennyiben szolgái iránta tanúsított engedelmessége túlsúlyba kerül, azt érdemnek nevezzük, amennyiben viszont engedetlenségük kerül túlsúlyba, azt rosszcselekedetnek nevezzük (Isten) minden szolgája valamennyi cselekedetét emlékezetben tartja, amint a Szentírás mondja: ״Nagy tanácsú és hatalmas cselekvésű, te akinek szemei nyitva az ember fiainak mind az útjaira, hogy adják ki-kinek útjai szerint és cselekedeteinek gyümölcse szerint” (Jeremiás 32:19.)• S azt is úja (a Szentírás), hogy Mert ő szemmel tartja az embér útját, /és látja minden lépését (Jób 34:21.). S e cselekedetek nyomot hagynak a lelkekben is: megtisztítják vagy beszennyezik őket. A Szentírás így ír a bűn (elkövetéséről): viselje bűnét (3Mózes 5:1.) vagyis: viselje vétkét (3Mózes 24:15.) vagy Népem vétekáldozatából élnek, / azért azt kívánják, hogy vétkezzen (Hoséá 4:8.), valamint (...) az ilyen embernek, bűnhődnie kell (4Mózes 15:31.). S még ha az emberek számára mindezek rejtve maradnak is, s nem érzékelik (e dolgokat), Isten, áldassék és magasztaltassék, mindezzel tökéletesen tisztában van, amint a Szentírás úja: Én, az Úr vagyok a szívek vizsgálája, / a lelkek megítélője, / mindenkivel úgy bánok, ahogyan élete / és tetteinek gyümölcse szerint megérdemli (Jeremiás 17:10.). S (Isten) e tényék igazolására csodás jeleket és bizonyítékokat mutatott be, s így mi elfogadtuk. A különleges mesterségek hasonlata S miután e következtetéseket levontuk, szokásomhoz híven alaposabban tanulmányozni kezdtem e kérdést, s azt láttam, hogy a létezők között vannak olyan finom mesterségek, amelyeket az emberek többsége nem ismer, hisz (az emberek) összekeverik a kiváló és az értéktelen dolgokat, míg csak (ez ügyben) egy szakértő emberhez nem fordulnak, aki képes (jó és rossz) között különbséget tenni. Ilyen mesterség például a pénzváltó (mestérségé). Hiszen láthatod, hogy a hozzá nem értő összekeveri a jó és hamis dinárokat, míg csak a pénzváltó különbséget nem tesz köztük. Idetartozik az orvosi mesterség is, s úgy találod, hogy a hozzá nem értők (hiába) tapintják az ütőeret, kitágulásából és összehúzódásából nem tudnak következtetni a test állapotára, míg a szakember képes erre. További példa erre a fiziognómia tudománya. Az e tudományt művelők ugyanis (csak) ránéznek
