Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Pilisi hétvége a Pesti Jesivával. 5766. Elul 22-24. 2006. szeptember 15-17 - Zsidó Ismeretek Tára 11. (Budapest, 2006)
Kabbala
29 Zohár — Ragyogás könyve A teremtés első szava és a hat nap 1:1 Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet Bölcseink elmagyarázzák, hogy a világ tíz megszólalással46 47 lett megteremtve, amelyek kiterjedtek a teremtés hat napjára. Habár úgy tűnik, hogy csak kilenc megszólalás volt, a Bölcsek arra jutottak, hogy a תישארכ szó (״ Kezdetben ”) szintén egy megszólalás, annak ellenére, hogy ezt kifejezetten nem előzik meg azok a szavak, hogy ״És Isten szólt... ’,47. A következő kivonat elmagyarázza ezeket az eszméket. Rabbi Ábá azt mondta: A magasabb világ rejtve van, és minden ami a magasabb világgal kapcsolatos, az szintén rejtve van, mert mindez része annak a napnak a magasztos misztériumának, amelyben az összes többi nap bennefoglaltatik - vagyis, mind a kilenc megszólalás, amelyek kiterjednek a teremtés hat napjára, bennefoglaltatnak az első megszólalásban, ״Kezdetben...”.48 Ezen a szinten a teremtés még nem nyílvánul meg mint anyagi létezés. Akkor, azonban, amikor az Örökkévaló, legyen áldott, a teremtést megtapasztalható létezéssé tette, kiárasztotta a teremtés hat napját49, amelyek alatt a fizikai teremtés létrejött. Ekkor mind a kilenc megszólalást, amelyeken keresztül a teremtés létrejött, megelőzi az, hogy ״És Isten szólt”. Mivel azonban a magasabb világ rejtve van, és minden ami a magasabb világgal kapcsolatos, az szintén rejtve van, a szent szöveg csupán annyit állít, hogy ״Kezdetben...”, és ezt nem előzi meg az, hogy ״Isten szólt”. Az, hogy a teremtés mind a hat napja benne van ebben a szóban, látható magából ebből a szóból, hiszen ez szétbontható két szóra: ״ ארבŐ teremtette”, és ״ תישhat”.50 Mindazonáltal, bár a teremtés mind a hat napja mégiscsak benne van a תישארב szóban, a szent szöveg nem említi, hogy ki teremtette ezeket, mert ez a rejtett, magasabb világra utal, amely tit*6Atyák 5:1. 47 Ros Hásáná 32a; Megilá 21b; Zohár 15a, 30a. 48 Zohár,Hásmétot 256b oldal,Zohár, Midrás HáNe ’elám, Berésit. Lásd még Atyák, idézett hely, és kommentárok; Rási, 1 Mózes 1:14; Rámbán, 1 Mózes 1:1. 49 Mikdás Melech 50 Ez számos helyen ki van fejtve a Zohárban, pl. Zohár I. kötet, 15b, 24a, 56a; Tikuné Zohár, Tikun 11, Tikun 69, stb.
