Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Pilisi hétvége a Pesti Jesivával. 5766. Elul 22-24. 2006. szeptember 15-17 - Zsidó Ismeretek Tára 11. (Budapest, 2006)
Kabbala
Pilisi hétvége a Pesti Jesivával - 2006. szeptember 15-17. 24 Templomra.23 Ennélfogva a nun betű alkalmatlannak találtatott. Ekkor rögtön a nun betű visszatért a helyére eltávozva Isten jelenlétéből. A király és a trónja D:A mem betű jött a Mindenható, legyen áldott, elé, és azt mondta, helyénvaló lenne Isten számára, hogy őt használja a világ teremtéséhez, mert ő a ״ - ךלמkirály” szó kezdőbetűje, és emiatt hívják a Mindenhatót, legyen áldott, ״Királynak”. Mivel ez fejezi ki minden teremtés alávetettségét Isten fennhatóságának, a teremtés célja be fog teljesülni, amiként a szent szöveg kijelenti az eljövő állapotról, hogy ״És lészen az Örökkévaló királlyá az egész földön” (Zechárjá 14:9.)24. ״Ez bizonyosan így van”, válaszolt Isten. ״Mindazonáltal nem foglak téged használni a világ teremtéséhez, mert a világnak szüksége van egy királyra.” Ha a világ egy mem-mel lenne megteremtve, akkor az egész teremtést Isten dicsősége és fensége hatná át, és ezáltal minden teremtmény királynak érezné magát, és ennek következtében nem létezne félelem a Mennyektől. Továbbá, az embernek nem kellene Istent úgy szolgálnia, hogy tudatosan aláveti magát Isten fennhatóságának. Mivel a fizikai világ folyamatos létezése annak függvénye, hogy az ember elfogadja a Mennyek igáját, elfogadja a Királyt, ez a betű nem alkalmas a teremtés megkezdésére.25 A mem ekkor fel lett szólítva, hogy térjen vissza a helyére, és hogy csatlakozzon a ל lamed-hez, és a ך szóvégi cháf-hoz, megalkotva a ךלמ (király) szót, ami a földi királyt fejezi ki, akinek az a feladata, hogy a világot Isten szolgálatában irányítsa, mivel az nem jó a világnak, ha király nélkül van.26 כ :Ebben a pillanatban a káf betű leereszkedett a dicsőség trónusáról, אסכ דובכה (kiszé hákávod) és megállt az Örökkévaló, legyen áldott, előtt, és így szólt: ״Világok Ura. Helyénvaló, hogy velem kezdd a teremtést, mivel én vagyok a Te דובכ -d, a Te dicsőséged.” Minthogy a világ Isten dicsőítésének céljából lett teremtve, amint a szent szöveg mondja: ״...mindenkit... a dicsőségemre teremtettem...”(Jesá/'á 43:7), megfelelő lenne, hogy a világ a káf betűvel legyen teremtve.27 Ezen felül, a káf 23 Eliezer Dámeszek. 24 OrJákár 25 Lásd Jiszráel Nézer. 26Lásd Zohár Cháj; Eliezer Dámeszek; Derech Micvotechá. A királyválasztás micvája. Lásd még Chimnuch, 497. 27 Zoháré Chámá.
