Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Pilisi hétvége a Pesti Jesivával. 5766. Elul 22-24. 2006. szeptember 15-17 - Zsidó Ismeretek Tára 11. (Budapest, 2006)
Kabbala
21 Zohár - Ragyogás könyve A hazugság és a csomó ,ק ,ד ש: Ekkor a sin ש járult az Örökkévaló, áldott legyen, elé, és azt kérte, bárcsak Ő lehetne Isten eszköze a világ teremtéséhez, mivel ő az Örökkévaló szent Sádáj י־דש nevének kezdőbetűje, és helyénvaló lenne a világ teremtéséhez ezt a szent nevet használni. Isten azonban azt felelte, hogy bár a sin betű egy elfogadható választás lehetne, mivel egy jó betű és egy igaz betű, mindazonáltal nem volna megfelelő a világ teremtéséhez, mert a kuf-nak és a rés-nek, amelyek a csalás és hamisság betűi, a sin-re van szükségük még magukhoz, hogy így a se kér רקש (csalárdság) létezni tudjon. Ebből azt tanuljuk, hogy amikor valaki be akar csapni másokat, akkor a hazugságait igaz állításokkal vezeti be, amelyeket aztán igaztalanságok követnek éppúgy, ahogyan a רקש szó a 5/n-nel, az igazság betűjével kezdődik, amelyet a Pátriárkákhoz' kötnek, azután folyatódik a csalás betűivel, a kuf-fal, és a res-sel. A fennmaradás érdekében azonban a ק és a ר maguk közé veszik a ’.i’-t, így alkotva a 1-רשק, egy (állandó) ״csomó”-t. Mint tehát mindhárom betű a csalárd- Sághoz kapcsolódik, ezek nem alkalmasak a teremtés kezdetéhez. A férfi és a nő két aspektusa צ : A cádik betű jött akkor az Örökkévaló, áldott legyen, elé, és azt kérte, hogy bárcsak megfelelő lenne Istennek, hogy őt használja a világ teremtéséhez, mivel ő a szentek jele. És maga a Jóisten is igaznak, cádiknak neveztetik, így tehát Ő maga is benne foglaltatik ebben a betűben. Isten azonban úgy válaszolt, hogy bár ez a betű valóban szentséges, rejtetten kell maradnia, és nem szabad olyan nagy mértékben megmutatkoznia8 azért, hogy ne adjon a világnak mentséget arra, hogy tökéletlen maradjon.’ Miért kell rejtve maradnia és nem megmutatkoznia? A צ két másík betűt foglal magába, ő maga egy נ (nun) és egy י (Jud) a négy betűs istennévből10. Isten Neve hozzá kapcsolódott és egyesült vele. A héber betűk írásának ímoki művészetében, a Kabbala szerint, a cádik betű úgy formálódik, hogy előbb egy 3-t képezünk úgy, hogy a nun feje áthajlik balra és lefelé, a lába felé; Aztán egy jud י csatlakozik hozzá, de úgy, hogy az ellenkező irány felé fordul, így alkotják a cádik betűt. Ez Ádám teremtésének a titka, akit az Örökkévaló, legyen áldott, eredetileg két 7 A sin három kaija a három Pátriárkát jelképezi, Ábrahámot, Izsákot Jákobot (OrJákár: Eliezer Dámeszek; Mátok miDvás). 8 Mint ahogyan ez megtörténne, ha ez kezdené a világ teremtését. 9 Lásd Or Jákár. 10 Lásd Or Jákár.
