Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Pilisi hétvége a Pesti Jesivával. 5765. Áv 28-30. 2005. szeptember 2-4 - Zsidó Ismeretek Tára 9. (Budapest, 2005)
Chászid filozófia
79 Chászid filozófia elül hónapot és áv nyomorúságos havának nagy részét pozitív energiává változtatta át, s ily módon kivette azt Ézsau birtokából.45 Felépülés a pusztulásból ״Menáhém áv hónap mázálja (jele) az árje (Oroszlán), megegyezik az elül, ros hásáná, jóm kipur és hosáná rábá szakavakból összeolvasható mozaikszóval46 - e négy dolog ennek az időszaknak négy mérföldköve47, amelyek mindegyike az áv hó fájdalmából és pusztulásából épül fel. Ez párhuzamba állítható Mózes erőfeszítésével, amelyet az aranyboijúval elkövetett vétkezést követően Isten és a zsidó nép kapcsolatának helyreállításáért tett.” (A Sála) A tsuvá szele ״A lubavicsi stetl-ben az Elül havát megelőző szombaton, noha még érezhetően nyár volt, napfényes és felhőtlen volt az idő, mégis valami változás volt érzékelhető a levegőben; az ember már érezte az £/n/-iIlatot. Tsuva-szél fujdogált.” (A lubavicsi rebbe, Joszéf Jichák rabbi)48 A lélek mosása ״Az egész elül-ban és tisré-ben végzett munka egy beszennyezett és léket kapott tartály megtisztításához és megjavításához hasonlítható. Ros chódes elül a lélek elszámoltatásának ideje. A Szlichot ima során könnyeinkkel kimossuk »tartályainkat«, ros hásánákor megjavítjuk a tartályt, és tevékenységünket a sófár hangja koronázza meg.” (A lubavicsi rebbe, Joszéf Jichák rabbi)49 45 Lásd még a Psziktát, hogy az aranyboijú bűne miatt Isten nem adott ünnepekét tómtíz-ban, áv-ban és elul-bm. És ez a hiány Tisriben kerül bepótlásra: ros hásáná, Jóm Kipur és Szukkot. 46 Sáló, a Meszechtá Ros Hásáná bevezető része 47 Összesen 51 nap, amikor a 27. zsoltárt mondjuk. 48 Likuté Diburim, I. köt, 115b. 1. 49 Uo., I. köt., 100.1.
