Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Pilisi hétvége a Pesti Jesivával. 5765. Áv 28-30. 2005. szeptember 2-4 - Zsidó Ismeretek Tára 9. (Budapest, 2005)
Chászid filozófia
Pilisi hétvége a Pesti Jesivával - 2005. szeptember 2-4. 70 vált - egy dalról, amely az idők végezetén bekövetkező végső megváltásra utal:26 ׳הל ורמאיו רמאל הרישא — IáHásém vájámru lémor ásirá ״(ezt a dalt) az Örökkévalónak és szóltak, mondván: Hadd énekeljek...” Mivel Elül az év utolsó hónapja, ezért felöleli a létezés egészét - a három oszlopot, amelyre a világ támaszkodik: a Tórát, az imádságot és a jótéteményeket; és a két alapzatot: a bünbánatot és a megváltást, amelyeket állandóság és rendeltetés rögzít.27 Ám mindenekelőtt ez a remény hónapja - a reményé, hogy a megbocsátás és a megváltás mindenképpen bekövetkezik, mert az nem lehet, hogy Isten tökéletlen világot teremtett, amelytől aztán tökéletességet vár el. A megbocsátás és a megváltás mindnyájunk számára lehetséges - most, ebben a pillanatban. És ez az évenként ismétlődő esemény magában hordozza a végső megváltás ígéretét az idők végezetén és egész létezésünk céljának megvalósulását, amely egyedül a mi mai törekvésünktől, erőfeszítésünktől függ, és amely meg is ér minden, ez irányban kifejtett erőfeszítést. A valódi kihívás Képzeljük el a következő jelenetet: Egy házasfél a lehető leggaládabb módon megcsalta a társát — bemocskolta kettejük kapcsolatának leglényegét. Az a kényes dolog, amit bizalomnak neveznek, megrendült. Milyen kihívást jelent ez az eset: Helyrehozható-e ez a megromlott kapcsolat, helyreállítható-e a hűtlenség ilyen súlyos megnyilvánulása után? Egy ״hűséges pásztor” 40 napon át igyekszik közbenjárni. Hízeleg, könyörög, esdekel, mindent megtesz, ami tőle telik, csak hogy megbékítse a két felet. De hasztalan. 26 Pri Éc Chájim, uo. A Sulchán Áruchbm az AriZál ezt így idézi: ״Ásiru löHásém vejámru lémor". A Pri Éc Chájim elmagyarázza, miért kell ezt a betűszót visszafelé olvasott szókezdő betűkből összerakni: azért, mert a Végső Megváltás idején (amelyre ez a vers utal) ״minden szikra kiváltatik majd a számkivetettségbői.” És ezek a szikrák a mélyből fognak visszatérni Mennyei otthonukba, az eredeti alászállás irányához - föntről lefelé - képest ״visszafelé”. 27 Ez az öt megfelel a lélek öt dimenziójának is: Nefes, Ruách, Nösámá (Gömilát chászádim, Imádság és Tóra), Chájá (tsuvá-megtérés) és Jöchidá (megváltás).
