Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Pilisi hétvége a Pesti Jesivával. Holocaust megemlékező jogtudományi konferencia. 5764. Elul 24-26. 2004. szeptember 10-12 - Zsidó Ismeretek Tára 7. (Budapest, 2004)

Zsidó jog és etika

Pilisi hétvége a Pesti Jesivával - 2004. szeptember 10-12.

46

Mivel a Tóra nem fedi fel egyértelműen a kegyetlen ellenség identitását, aki Isten eszközeként fog szolgálni a zsidó nép megbüntetésére a Szővétség megszegéséért, úgy döntöttünk, leteszteljük a feltételezést, miszerint a németek napjaink amálekitái és Németország a modem megtestesülése annak a nemzetnek, melyet Isten a Szövetség megbosszulójának választott.

A teljes Mózes öt könyvének számítógépes átpásztázása e koncepciók érdekes csoportját tárta fel, ahogy azt az alábbi tábla mutatja.

A םיקלמע (Amálékiták) és a םקנ תירב (a Szövetség bosszulója) kifejezés minimum intervallumos felbukkanása az egész Tórában a Befejező intelemben a közös p-nál keresztezik egymást, mely a szövegben szereplő explicit kifejezéshez םקנ תירב (a Szövetség bosszulója) tartozik. Ezen túlmenően, a נ betű a 1םקנ-סס תירב része a הינמרג Leviticus-beli minimum intervallumos felbukkanásának. A הינמרג és םיקלמע nevek kombinálódva kiadják a םקנ תירב (a Szövetség bosszulója) elejét.

הינמרג - Németország (507) 3Mózes 25:47. םקנ תירב - A szövetség bosszulója (99) 3Mózes 26:22. םקנ תירב — A szövetség bosszulója (1) 3Mózes 26:25.

םיקלמע - Amálékiták (8) 3Mózes 26:24. Nem véletlen, hogy Amálék és leszármazottai, akik a véletlen és a vakszerencse gondolatát a világra hozták, akik tagadják a Mindenható létét, szolgálnak a bosszuló kardként.