Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Pilisi hétvége a Pesti Jesivával. Holocaust megemlékező jogtudományi konferencia. 5764. Elul 24-26. 2004. szeptember 10-12 - Zsidó Ismeretek Tára 7. (Budapest, 2004)
Talmudi misnák
Pilisi hétvége a Pesti Jesivával - 2004. szeptember 10-12. 14 gyök felelős kártérítést fizetni; ennél fogva8: ״Szerencsétlen dolog összeütközni egy rabszolgával vagy egy rabszolganővel: Aki megsebzi őket, felelőséggel tartozik, ám ha ők sebzenek meg másokat, ők (az uruk) nem vonhatók felelősségre”. Ez nem logikusan, hiszen: Ha, amikor az ökröm vagy a szamaram - amellyel szemben nem kötnek parancsolatok - kárt tesz, kártérítéssel tartozom a kárért, amit okozott, vajón ne lennék köteles kártérítést fizetni a rabszolgám vagy a rabszolganőm által okozott kárért, akivel szemben viszont parancsolatokban meghagyott kötelezettségeim - pl. a körülmetélés, illetve az, hogy szombaton hagyom pihenni - vannak? Ók (a farizeusok) erre azt felelték nekik a szadduceusoknak: Nem - ez nem indok mert ha ti az én ökrömre vagy szamaramra vonatkozólag érveitek, amelynek károkozásáért felelős vagyok, és amely nem rendelkezik értelemmel, hogy szándékosan okozzon veszteséget a gazdájának, ugyanígy érvelnétek-e a rabszolgámat vagy a rabszolganőmet illetően is - azaz, hogy felelős vagyok az általuk okozott kárért, akik pedig értelemmel bíró lények és képesek lennének kárt csinálni annak érdekében, hogy nekem veszteségeket okozzanak? Ugyanis ha feldühítem őket (a rabszolgát vagy a rabszolganőt), még esetleg elmennek és felgyújtják valakinek a asztag gabonáját, és nekem majd fizetnem kell ezért. Ennél fogva a Bölcsek úgy döntöttek, hogy egy rabszolga vagy egy rabszolganő tulajdonosa nem tehető felelőssé az általuk okozott kárért. Az uralkodó, Isten előtt Misna Jádájim traktátus 4:8. Egy galileai szadduceus9 így szólt: Óvást emelek ellenetek, ó, farizeusok! Ugyanis ti együtt szerepeltetitek az uralkodó és Mózes nevét egy válólevélen, amely a dátummal kezdődik, amely tartalmazza az éppen uralkodó király uralkodásának évét10, és ezekkel a szavakkal fejeződik be: ״...Mózes és Izrael Törvénye szerint”, ami méltatlan Mózesre nézve. A farizeusok erre azt válaszolták: Óvást emelünk ellened, ó, galileai szadduceus! Ugyanis ti egy lapra írjátok az uralkodó nevét és Isten Nevét; s mi több, az uralkodó nevét Isten neve elé írjátok - azaz az előbbi megelőzi az utóbbit. * Misna, Bává Kámá 8:4. 9 Egy eltérő olvasat itt és lentebb: egy galileai eretnek. 10 Misna, Gitin 8:5.
