Kraus, Naftali (szerk.): Sámuel imája - Klasszikus zsidó művek magyarul 1. (Budapest, 1996)
Hétköznapi imák
SÁCHÁRIT/REGGELI IMÁK 45 Ábrámot kiszemelte; elhoztad őt Ur Kászdimból,* és elnevezted Ábrahámnak, mikor láttad, hogy szíve hű hozzád... תורכו ...aztán szövetséget kötöttél vele, hogy neki fogod adni a kánaáni, a chittita, az emorita, a perizzita, a jevuszita és a girgásita földjét, hogy utódaira hagyja azt. Be is tartottad szavadat, mert igazságos vagy. Aztán láttad, hogy szenvednek őseink Egyiptómban, és a Sás-tengernél is meghallottad jajszavukat. Akkor jeleket adtál, és példás büntetést* mértél Fáraóra, összes szolgáira és országa népére, mert tudtad, hogy gonoszul bántak velük. Hírnevet szereztél Magadnak, mind a mai napig. A tengert szétválasztottad előttük, ők szárazon szelték át a tengert, üldözőiket meg a mélységbe taszítottad, mint követ a háborgó vízbe. (Nechemjá 9:5-11.) עשויו Aznap mentette ki* az Örökkévaló Izraelt Egyiptom kézébői, és Izrael holtan látta az egyiptomiakat a tenger partján. Izrael népe, látván a nagy kezet, amelyet az Örökkévaló emelt Egyiptómra, félve tisztelte az Örökkévalót: hitt benne és szolgájában, Mózesban. (2Mózes 14:30-31.) hallották a kivonulás történetét, és megismerkedtek a zsidók Istenével (2Mózes 15:1-19.). עשויו Aznap mentette ki... Ez A tenger dalának prózai bevezetője. A ״nagy kézről” mondja a Midrás, hogy megtöbbszörözi a tíz csapást. Ugyanis ha az egyiptomi kuruzslók által észrevételezett csapás ״Isten ujja” volt (2Mózes 8:15.), vagyis egy isteni ״ujj” tíz csapást eredményezett, akkor egy egész ״kéz”, vagyis öt ujj, legalább ötven csapással sújt le. Ezt az egyiptomi kiszabadulás csodás voltát kidomborító számítást egyébként a peszáchi Hágádából is ismerhetjük. רוא םידשכ Ur Kászdim: Abrahám ősapánk szülővárosa, ahol felismerte az egyetlen, élő Istent. םיתפומו הערפב ...Példás büntetest... A Nechemjá próféta könyvéből idézett passzus nem nevezi meg a tíz csapást, hanem ״példás büntetést” - otot umoftim - ír, ami szó szerint ״jeleket és csodákat” jelent, a tíz csapás természetfölöttiségét jelezve. A ״hírnév”, amelyre a passzus utal, részletesen le van írva A tenger dalában (1. a következő oldalon), ahol Mózes elmondja, miért és miként rémültek meg és váltak halálra Edom és Moáb hatalmasai, Filisztea és Kánaán urai, amikor meg
