Kraus, Naftali (szerk.): Sámuel imája - Klasszikus zsidó művek magyarul 1. (Budapest, 1996)
Hétköznapi imák
SÁCHÁR1T/REGGELI IMÁK 44 ség, mert Tiéd minden, ami a mennyben és a földön van, Tiéd, Örökkévaló, az uralom, magasztos vagy, mindennek feje. Tőled ered a vagyon és a megbecsülés, Te uralkodsz mindenen, kezedben van az erő és a hatalom, kezed naggyá és erőssé tehet akárkit.” (IKrónikák 29:10-13.) Most pedig, Istenünk, hadd mondjunk hálát neked, hadd dicsérjük dicső Nevedet! Te egyedül vagy az Örökkévaló, Te alkottad az eget, az egek egét és seregeiket, a földet és mindent, ami rajta van, a tengereket minden lakójukkal, és Te tartod életben mindannyiukat. Az egek lakói előtted hajolnak meg. Örökkévaló, Te vagy az Isten, aki A fejfedőről ״Nem szokás a szabad ég alatt hajadonfőit járkálni.” (Orách Chájim 2:6.) Bár a bölcsek nem foglalták törvénybe, a szokás, hogy sohasem járunk födetlen fővel - sem otthon, sem a zsinagógában, sem az utcán —, több ezer éves, s mára a zsidó vallásosság jelképe lett. Megkérdezték a Chátám Szofér néven ismert magyar zsidó Tóranagyságot: miért van az, hogy a nem zsidóknál a tisztelet jeléül leveszik a kalapot, míg a zsidóknál ez fordítva van? Ezt válaszolta: ״Nem tudom, mások mit miért csinálnak. Nálunk a Tórából egyértelmű, hogy a fejfedő a tisztelet jele, hiszen a papok előírásos négy ruhadarabja között találjuk a kalapot (micnefet és migbáát), amely nélkül a kohén Szentély-szolgálata érvénytelen (2Mózes 28:4. 29:9.).” A Talmudban (Sábát 156b.) a fejfedő mint az istenfélelem jelképe jelenik meg. Egyszer az egyik tanaita édesanyjának azt mondták a csillagjósok, hogy fiából tolvaj lesz. Attól kezdve egy lépést sem engedte tenni fejfedő nélkül, hogy ezzel kivédje a rontást. Egyszer, már felnőttkorában, egy fügefa alatt ült és tanult, azután elbóbiskolt, és a kendő leesett a fejéről. Amikor felébredt, kinyújtotta a kezét, és letépett egy fügét, bár a fa nem volt az övé... A férjes asszonyok befedett feje - ami szintén a vallásosság jelképe - azt a célt szolgálja, hogy szembeötlő legyen: a nő nem hajadon. A leggyakrabban használt fejfedő kis, kerek sapka, amelyet jiddisül járműikénak, héberül /cipónak hívnak. A sapkácska formájának nincs különösebb vallási jelentősége.
