Kraus, Naftali (szerk.): Sámuel imája - Klasszikus zsidó művek magyarul 1. (Budapest, 1996)

Hétköznapi imák

SÁCHÁRIT/REGGELI IMÁK

30

hanitákon kívül feleségeik, gyermekeik és szolgáik is ehetnek belőle.

רוכבה Az elsőszülött (jószág), a jószág tizede és a peszáchi vágóáldozat szentsége enyhébb. A Széntély csarnokában bárhol le lehet vágni őket, vérükből csak egyszer kell hinteni, de az (oltár) alapja felé. Elfogyasztásuk szabályai különbözők: az elsőszülöttet a kohaniták ehetik meg, a tizedet bárki, bárhol a városban, bármilyen forrnában, két nap és egy éjszaka. A peszáchi áldozatot csak azon az estén szabad elfogyasztani, azt is csak éjfélig, csak azoknak, akiknek részük van benne, és csak kisütve szabad enni.

יבר לאעמשי Rabbi Jismáél szerint* a következő tizenhárom elv alapján lehet a tant kifejteni:

1. A könnyebbről a nehezebbre (következtetni).

2. Két hasonló kifejezésből következtetni.

3. Általánosítás azonos tényezők alapján egy vagy két versből.

4. Az általánosság, amelyet részletek korlátoznak.

5. Részletezés és utána általánosítás (amely nincs az előző részletekre korlátozva).

6. Két általánosítás, amelyek közt egy részletezés van (s az korlátozza a kettő hatályát).

7. Általánosítás, amely részletezésre szorul, és részletezés, amely általánosításra szorul (hogy világos legyen).

8. Ha egy általánosításból kiemelnek egy részletkérdést, az nemcsak arra a részletre vonatkozik, hanem az általánosban foglaltakra is.

9. Ha egy általánosítás részletét külön tárgyalják speיבר לאעמשי Rabbi Jismáél szerint... A háláchá (törvény) levezetésének módszereit reggeli ima (Sáchárit) bevezetőjeként bölcse- összegezi tizenhárom módozatban, lehetőink részleteket válogattak a Tórából, a Mis- ségben. Megközelítően értelemszerű fordítása nából és a Gemárúból. Ez a rész, Rabbi Jis- sem egyértelmű a laikus számára, és magyamáéi brájtája, a Tóra alapján kifejthető rázata külön tanulmányt igényelne.