Kraus, Naftali (szerk.): Sámuel imája - Klasszikus zsidó művek magyarul 1. (Budapest, 1996)

Áldások

MÁÁRIV/ESTI IMA

155

37. Ma van az omer harminchetedik napja, ez öt hét és két nap.

38. Ma van az omer harmincnyolcadik napja, ez öt hét és három nap.

39. Ma van az omer harminckilencedik napja, ez öt hét és négy nap.

40. Ma van az omer negyvenedik napja, ez öt hét és öt nap.

41. Ma van az omer négyvenegyedik napja, ez öt hét és hat nap.

42. Ma van az omer negyvenkéttedik napja, ez hat hét.

43. Ma van az omer negyvenharmadik napja, ez hat hét és egy nap.

44. Ma van az omer negyvennégyedik napja, ez hat hét és két nap.

45. Ma van az omer negyvenötödik napja, ez hat hét és három nap.

46. Ma van az omer negyvenhatodik napja, ez hat hét és négy nap.

47. Ma van az omer negyvenhetedik napja, ez hat hét és öt nap.

48. Ma van az omer negyvennyolcadik napja, ez hat hét és hat nap.

49. Ma van az omer negyvenkilencedik napja, ez hét hét.

e napon örvendjenek. Ő maga a Szentély pusztulása utáni tanaiták egyike volt, de igazi jelentősége a kábálá alapműve, a Zohár megírása. Ez a nap kissé ünnepi jellegű, nem mondunk Táchánunt, és az omerszámlálás idején szokásos szigorú gyászszabályok sincsenek érvényben.

25. Ma van az omer huszonötödik napja, ez három hét és négy nap.

26. Ma van az omer huszonhatodik napja, ez három hét és öt nap.

27. Ma van az omer huszonhetedik napja, ez három hét és hat nap.

28. Ma van az omer huszonnyolcadik napja, ez négy hét.

29. Ma van az omer huszonkilencedik napja, ez négy hét és egy nap.

30. Ma van az omer harmincadik napja, ez négy hét és két nap.

31. Ma van az omer harmincegyedik napja, ez négy hét és három nap.

32. Ma van az omer harminckéttedik napja, ez négy hét és négy nap.

33. Ma van az omer harmincharmadik napja, ez négy hét és öt nap.*

34. Ma van az omer harmincnegyedik napja, ez négy hét és hat nap.

35. Ma van az omer harmincötödik napja, ez öt hét.

36. Ma van az omer harminchatodik napja, ez öt hét és egy nap.

ג״ל רמועב Lág BáOmer, az omerszámlálás 33. napja több okból is jelentős. Ezen a napon fejeződött be az Akiva rabbi tanítványai közt dühöngő, tragikus kimenetelű járvány; ez volt Simon bár Jocháj rabbi földi világból való távozásának napja, aki végrendeletileg meghagyta, hogy