Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 5. Deuteronomium - Zsidó Biblia 5. (Budapest, 2013)

Deuteronomium magyarázatokkal - VI. Ki thécé

ותלבנ ץעה־לע רובק־יכ ונךבקת םויכ א\דה זוללק־יכ םיהלא יולת אלו tor ־ףתמךאדוא רשא ךו,־װ( דןיןללא if? P -הל®, ם'י

ככ XXII. fej

בכ יי לארת־אל תתא2ז1ר ךיחא וא ויש־תאםיזךך; תמלעתהו ג םהב בשה םבישת :ךיחאל אל־םאו בורק ךילאץחא אלו ותעדי ותפסאו ךית־לא ךתיב .־־רהו ךמע דע שרד 3 ךיחא ותא ותבשהו :ול ןכו השעת ורבחל ןכו השעת יתלמשל ןכו השעת תדבא־־לכל ךיחא דבאת־־רשא * ונמס התאיבו אל לבית י:םלעתהל ם* י הארת־אל

׳** יכ אצת אכ בכ

holttestét. Szószerinti ,,öt“ (Az Imit régi fordítása); lásd a Tárgum .lerusálmi körülírását és Szanh. 46 b.

23. el kell temetned. Eltemetés, nem elégetés volt a zsidó szokás; lásd Gén. 191. 1. (Lőwinger: A lialotthamvasztás zsidó szempontból. Budapest 1932.)

Isten átka. Isten átka van rajta, ,,Tslen lekicsinylése, mert az ember Isten képmására van teremtve“ ÍRási, Szanh. 46 b alapján). És az emberi méltóságút tisztelni kell még a bűnösben is. A halál, tanítja a zsidó felfogás, kiengeszleli a bűnt, tehát testének legrövidebb idő múlva meg kell adni ugyanazt a tisztességes bánásmódot, ami más halottat megillet. Az akasztást elhalasztották estig, hogy a holttestet minél előbb eltemethessék.

meg ne tisztátalanftsd földedet. A holttest elsőrendű forrása a rituális tisztátalanságnak (יבא תובא טד01הא) és ha a hulla ott maradna az akasztófán, amíg feloszlik és részei lehullanak vagy a madarak tápláléka lesz, ez a tisztátalanság messzire elterjedne.

XXII.

1—3. Elveszett tulajdon visszaadása.

Ez a három vers ismétlése az Exod. XXIII, 4—5-ben közölt törvénynek az eltévedt ökör vagy szamár visszaadásának köte!ességéről és hogy fel kell emelni az elbukott teherhordó álla-