Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 5. Deuteronomium - Zsidó Biblia 5. (Budapest, 2013)

Deuteronomium magyarázatokkal - V. Sófetim

יט ם םוקלאל דע דחא שיאב ןיוע־לכל תראטח־־לכלו אטח־־־לכב רשא אטחי יפ־־־לע 1 ינש םידע וא יפ־־לע

. IV Jt I > I. T מ AT ׳ 4** Í j ״ • y * J

16 םור:םידע־השלש :רבד םגרי־יכ סמחזתע שאב תונעל !ל וב :הרס ודמעו םישנאה-ינ^ םהל־רשא בירה ינבל הוהי ינבל םינחבה םיטבשהו רשא ויל: םישב :םהה

18 ושרדו םיטפשה בטיה הגדו רןרש־־ךע דעה ךרש הד;ע

19 :ויחאב םתישעו לו רשאע םמן תושעל ויחאל תרעבו כ :לבדקמערה םיראשנהו ועטשי וארױ ופםיי־אלו תושעל 21 דוצ רבדכ ערה -דוה :ךבררב אלו סוחת ךניע שפנ

שפנ? ץעי pb ןזש 'ןש? T3 T למ ;לה? ס

».1 .crm r נוסנ רדדא

238 םיטפש בי

15—21. Hamis tanuk.

Ezekben a versekben előírják, hogy mielőtt a bűnösséget megállapítják az emberölés, gyilkosság, határkövek elmozdftása vagy bármi más, az emberi élet vagy vagyon ellen elkövetett bűn esetében, legalább két tanúnak kell a vádat bizonyítania.

A zsidó törvény szerint a bűn elkövetésének szándéka nem büntetendő, de egészen máskép intézkedik a hamis, a hazug tanúkról (םידע םיממוז). Ebben az esetben a szándék nagyon lényeges része a bűnnek és ők olyan büntetésben részesülnek, amilyet az ártatlanul vádolt kapott volna. A rabbik véleménye eltérő volt abban az esetben, ha bűnös szándékuk sikerült (Mnkkóth 5 b).

16. hamis tanú. Szószerinti ,,erőszakos tanú“ (Deutsch). Az Imit régi fordítása: ״jogtalan tanú“; olyan tanú, aki valamilyen gonoszságot akart elkövetni.

az igazságtól eltérőt. Azaz, lázadást Isten törvénye ellen. XIII, 6 ugyanezt a szót nasználja a bálványimádás bűnéről.

17. a két fér fiú. Mind a két félnek jelen kell lenni az ügy tárgyalásánál; lásd I, 16.