Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 5. Deuteronomium - Zsidó Biblia 5. (Budapest, 2013)
Deuteronomium magyarázatokkal - V. Sófetim
XVI, 21DEUTERONOMIUM—Sófetim 215 neked. 21. Ne ültess magadnak szent ligetet, semmiféle fát az Örökkévaló, a te Istened oltára mellé, amelyet készítesz magadnak. 22. ]׳is ne állíts fel magadnak oszlopot, amit gyűlöl az Örökkévaló, a te Istened. nyelvét vagy szellemi örökségét. Az igazságnak ez a tágasabb felfogása kell majd, hogy áthassa az eljövendő igazi ״Népszóvétségét“. ״Nem tudom, vau-e tudomásuk róla, hogy a nemzetek szövetsége egy nagy zsidó próféta, Jesája látomása volt 3000 évvel ezelőtt" ÍI. C. Smuts!; Jes. II, 1—4. ״A világ a zsidóknak köszöni felfogását az igazságról“, mondja egy amerikai jogász. ״Isién megadta nekik a képességet, hogy az örökké változó dolgokon keresztül meglássák u dolgokat, amelyek nem változnak. Ha ennek a jelentőségét és nagyszerűségét összehasonlítjuk minden más népnek minden más győzelmével, jelentéktelenné válnak azok.“ hogy élj. A pártatlan igazságszolgáltatás egyik feltétele Izrael létének, mint nemzetnek. Tanítóink, az elsőtől az utolsóig az igazság gyakorlásának megváltozását a nemzeti hanyatlás legveszedelmesebb jelének tekintik. ״Az arra alkalmas bírák megválasztásával megérdemelte. Izrael az életet és ez eredményezte, hogy békésen élhetett országában“ (Rási a Szifré alapján). XVI, 21—XVII, 7. A bálványimádás ellen. A bálványimádás ellen való föllépés is kétségtelenül a kormányzással és igazságszolgáltatással foglalkozó törvények közé tartozik. A zsidó állam, mint teokrácia, az Isten iránti hódolaton nyugodott és a bálványimádást felségsértésnek tekintették. A rabbik erkölcsi magyarázatát adják annak a szoros viszonynak, amely a bírák ról és a bálványimádásról szóló parancsolatok között van. ,.Aki olyan bírót nevez ki, aki alkalmatlan a hivatalára, ugyanolyan, mint aki egy asérát épít“ (Szanh. 7 b). 21. szent ligetei. Lásd VII, 5. 22. oszlopot. Lásd VII, 5 és Exod. XXIII, 24. amit gyűlöl az Örökkévaló, a te Istened. Ezek a kiegészítő szavak megkülönböztetik a pogány oszlopokat az ártatlan őszlopoktól, amelyeket Gen. XXVIII, 18; XXXV, 14 említ (ibn Ezra, Dillmann).
