Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 5. Deuteronomium - Zsidó Biblia 5. (Budapest, 2013)

Deuteronomium magyarázatokkal - V. Sófetim

212

ףד־ות ץעמל הדדת תשךױ ץךאה־־תא הוהי־דשא ךיהלא !2 ןתנ :ךל ם עטת־אל יןל הדשא ץע^לכ לצא ןס9ח

םיטפש זט

akiknek igazaknak keil Ienniök“. Egyesek a ״szavai“ helyett ״pőréit“ fordítanak. Eszerint azt jelentené ez a kitétel, hogy a megvesztegetés eredményeként annak a kárára dől el a pör. akinek igaza van.

Igazságot, Igazságot kövess.

20. Igazságot, igazságot. Vagy: ״ami mindenesetre igazságos“, vagy .,igazságot, csak igazságot“. Héberül: קדצ קדצ ף־חת. Az ,.igazság" szó megkettőzése a leghatásosabban hangsúlyozza az igazságosság magasztos kötelességét. ״Igazságot, akár hasznodra vagy károdra szolgál, akár szóban vagy cselekedetben, akár zsidóval vagy nem-zsidóval szemben“ (Bachja ben AserJ. Egy ■chaszid rabbi mondotta, hogy ez a felszólítás: ״igazságot, igazságot“ magában foglalja ezt is: ״Ne használj igazságtalan eszközöket, hogy biztosítsd az igazság győzelmét“ — mély értelmű szavak ezek. Az ember nehezen érti meg, hogy az igazság elég erős és elég magasztos ahhoz, hogy győzedelmeskedjen az igazságtalanság fölött segítség nélkül is. A próféták szemében az igazság isteni, ellenállhatatlan erő. Jesájánál például a הק״יצ szó kettős értelmű: ״igazság“ és ״győzelem“, azaz, az igazság győzelmét jelenti a földön; lásd 504. 1.

igazságot kövess. Ezt a szenvedélyes kifejezést a Tóra emberséges törvényhozása alapgondolatának tekinthetjük és benne tükröződik vissza a zsidó lélek vágyakozása a szociális igazságosság után. Ugyanezt a vágyat juttatják kifejezésre Izrael prófélái, zsoltórosai és bölcsei. ״Hadd hömpölyögjön mint a víz a jog s az igazság, mint a tartós patak“ kiált fel Amósz (V, 24). Az igazság nem az egyetlen etikai tulajdonság, amelyet Isten az embertől kíván, hanem a legmagasabb rendű tulajdonság. ״Igazság és jog trónod talapzata“ mondja a zsoltáros (LXXXIX, 15); ezen nyugszik a monoteizmus gondolata.