Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 5. Deuteronomium - Zsidó Biblia 5. (Budapest, 2013)

Deuteronomium magyarázatokkal - III. Ékeb

dús vidékre. 8. Abban az időben elkülönítette az örökkévaló a Lévi törzsét, hogy vigye az Örökkévaló szövetségének ládáját, hogy álljon az Örökkévaló színe előtt, hogy szolgálatát végezze és áldást osszon az ö nevében mind e mai napig.

9. Ezért nem jutott Lévinek rész és örökség testvéreivel; az Örökkévaló az ő öröksége, amint szólt neki az Örökkévaló, a te Istened. 10. És én a hegyen maradtam, mint az első időben négyven nap és negyven éjjel; és meghallgatott engem az Örökkévaló ekkor is; az Örökkévaló nem akart elveszteni téged. 11. És szólt hozzám az Örökkévaló: Kelj föl, menj, haladj a nép előtt, hogy bemenjenek és elfoglalják az országot, amelyről megesküdtem őseiknek, hogy nekik adom.

137 DEUTERONOMIUM—Ékeb X, 8

az Örökkévaló az ö öröksége. Hasonló gondolattal találkozunk a Zsoltárokban (XVI, 5): ,,Az Örökkévaló osztályomnak része“ (Ibn Ezra). A Tárgum így magyarázza: ״az ajándék, amit Isten nekik ad“, t. i. az áldozatok részei, ez lesz Lévi törzsének öröksége. Lásd XVIII, 1—8.

szólt neki. Lásd Num. XVIII, 20. Noha ezeket a szavakat Áronhoz és fiaihoz, vagyis a papokhoz intézi, egész Lévi törzsének szólnak.

10. maradtam. Szószerinti ״álltain“. (Az Imit régi fordftása.) Ez és a következő vers a IX 18—19־nek folytatása. Mózes két ízben tartózkodott negyven napig a hegyen az arany borjú bűne után: először, hogy bocsánatot kérjen számukra (IX, 18. 251, ás másodszor, hogy átvegye a táblákat; v. ö. Exod. XXXIV, 28.

11. Kelj föl. Hogy mint Izráel vezére bevezesse őket Kanaánba. Tehát Izráel teljes bíinbocsánatot nyert.