Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 4. Numeri - Zsidó Biblia 4. (Budapest, 2013)
Numeri magyarázatokkal - IV. Selach
158 ותא ^3םי תו?ױ ר#ם הוי* התל *tnjprr ונ g רמאי ,ךותל השמ־לא :רמאל רהד עב־לא ל^לוקי1 תרמאו ם־דלא ר^עער םדל תציצ ־לע$3י םדי־דגב ם£ירדל »3 ונתנו תציצ־לע ףנכה ליתפ :תלכת .דוהו םכל תציצל םתיארו ותא ח:םתךכ תלצמ־לבדרא הלחי םןלד^ו ם$וא ורותתתאלו ירחא םכבבל ירסאו םלדי? מתא־־ד#* חלש ךל וט 34—71. Cicisz. 38■ rojtot. Héberül: תציצ. Ezek. Vili, 3-ban hajfürtöt jelent. Az összefüggésből kivehető, hogy itt rojtról vagy bojtról van szó. ruháik. Csak a férfiaknál; mert általános szabály szerint a nők, akiket a háztartás vezetése nagyon elfoglal, mentesek mindazoktól az előírásoktól, amelyeket meghatározott időben keli végezni. (תוצש השע ןםזהש הםרג). kék-bibor zsinórt. Ami be legyen fonva magába a rojtba. kék. A fonalat egy ןוזלח nevű puhatestű vérével kellett festeni, amely a föníciai tengerpart vizében élt (Menáchót 44 a). A festék ritka volt már a Misna korában. Ezért a talmudi tekintélyek megengedték, hogy fehér fonalakat használjanak. 39. hogy megnézzétek. A rabbik a ״megnéz“-bői azt következtették, hogy a rojtok csakis a nappali istentiszteletre voltak szánva. (U. o. 43 a.)
