Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)

Leviticus magyarázatokkal - I. Vájjikrá

44

LEVITICUS—Vájjikrá

nemzeti élet forgott. A templom ״fórum“, ״erősség“, ״egyetem“ és ״központi szentély“ volt Izrael számára. A nép szerette a templom pompáját, a szertartásokat, a leviták zenéjét és énekét, a papok szolgálatát, a főpapot, amint ott állt és megáldotta a leboruló gyülekezetét mély csöndben és áhítatban az Engesztelés napján. Finoman fejezik ezt ki a zsoltárköltő szavai.

״Mily kedvesek a te hajlékaid, Örökkévaló, Seregek Ura! Vágyódott és epedt is a lelkem az Örökkévaló udvarai után, . .. boldogok, akik házadat lakják, egyre dicsérnek Téged. Szela“ (Zsolt. LXXXIV, 2—5).

״Mint a szarvasünő, mely kiáltoz vizek medrei felé, úgy kiáltoz a lelkem Tefeléd, ó Isten,

Szomjúhozik lelkem Istenre, az élő Istenre;

mikor mehetek el és jelenhetek meg Isten színe előtt?

(Zsolt. XLII, 2—3).

״Küldd világosságodat és hűségedet, azok vezéreljenek engem, vigyenek el szent helyedhez és hajlékaidhoz; hadd mehessek be Isten oltárához, ujjongó örömöm Istenéhez“ (Zsolt. XLIII. 3—4).

A vallásos elragadtatás ritkán nyilvánult meg szebben, mint ezekben a zsoltár-versekben; és hogy ezek a szavak istenfélő emberek őszinte és komoly vallásosságát tükrözik vissza, az minden vitán fölül áll. Azonban ״gonosztevők is bíztak az áldozatban, mert hatásos eszköznek tartották Isten kiengesztelésére, mint ahogy az ajándékozás is a bíró megvesztegetésére szolgálhat. Az áldozat ilyenirányú hatásában való hit Istenről és a vallásról alkotott erkölcstelen felfogáson alapult. Ezért támadták a próféták“ (Moore).

II.

Ellenzik-e a próféták az áldozatot?

A próféták állásfoglalását az áldozati kultusszal szemben nagyon sokan tévesen értelmezik. Állásfoglalásukat gyakran teljesen ellenségesnek tekintik. De ez nem felel meg a valóságnak.

A próféták nem akarták a vallás külső megnyilvánulásait megváltoztatni vagy eltörölni. Nem voltak olyan meggondolatlanok azt követelni, hogy az istentiszteletet mentesítsék minden szimbolizmustól. Ok csak az ellen a végzetes felfogás ellen tütakoztak, amely ezeket a külső szimbólumokat a vallás lényegének tekintette. Az áldozatok babonás túlbecsülése ellen, az igaz ságossággal, könyörületességgel és tisztasággal szemben; külö-