Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)
Leviticus magyarázatokkal - IX. Behár
XXV, 4 LEVITICUS—Behár 269 det és gyüjtsed be termését; 4. de a hetedik évben szombat nyugalma legyen az országnak, szombat az Örökkévalónak: meződet ne vesd be és szőlődet ne messed meg. 5. Aratásod termését, ami magátói nő, ne arasd le és metszetlen szőlőd bogyóit ne szüreteld le; szombati nyugalom éve legyen az országnak. 6. És az ország szombatjának térmése legyen nektek eledelül neked, szolgádnak és szolgálódnak, béresednek és az idegennek, aki nálad tartózkodik, 7. és barmodnak és a vadnak, amely országodban van, legyen minden termés eledelül. a Biblia szeretetteljes gondoskodásával az állatokról. Azok is Isten teremtményei és mint olyanokra, reájuk is vonatkozik a könyörületesség és a szeretet törvénye; lásd Jóna utolsó verséi; továbbá ״Ismeri az igaz barmának lelkét“ (Péld. XII, 10). 8—55. A Jóbél-év. Az ötvenedik évben héber rabszolgák családjaikkal együtt felszabadultak és az ingatlanok, kivéve a fallal körülkerített városokban levő házakat, visszakerültek eredeti tulajdonosukhoz. A jóbél intézménye nagyszerű óvóintézkedés volt a társadalom teljes elszegényedése ellen. Lehetetlenné vált, hogy a házak és birtokok néhány ember örökös tulajdonává váljanak. Ez az intézkedés megakadályozta a független birtokososztály megszűnését és az erkölcsi szempont oly ritka és meglepő alkalmazását jelentette ez az intézmény a gazdasági életben, hogy sokan kételkedtek abban, vájjon megvalósult-e egyáltalában valaha. Azonban, ״semmi sem bizonyosabb mint az, hogy egykor évszázadokon át valóság volt a jóbél Izráel nemzeti életében“ (Ewald). A meg nem tartását !Székiéi úgy tekinti, mint egyik jelét annak, hogy ״eljött a vég“ a nemzetre bűnei miatt. ״Lehetetlen elképzelni, hogy — amint egyesek feltételezik — a jóbél intézménye csak papiroson ináradt volna; legalább is a
