Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)

Leviticus magyarázatokkal - VIII. Emór

psp״ nnre «y ־ל?^רלןח fp7 ?■דמ:ו*ל

י rjrgi תקממ־ל? .ךןבל העז•־יסמ! סחלל ז־־א?!*ל » הןיא !.ךןדיל ?01 ת?י$ך םמ ת^זיה wpjp י»ל »זןזהן rptj־

rrj? bpfirp ryo םלוע i הסס! ז»לי ײלהײ םןין? «דק יס &דק אוהםיסךר ל1 י rjyr :םלזףץך ם אמ ה$#ך? תילאיסי אײו זיוח? sw“ י!יי? J9' ל!ח^ «מ 15W5.“Ä חלןןו־ץקמ זיימ זילא־מימ 5ז3כ,י ןס^אה״,-ד

תלאדמיח םזמ־תא לליקמ ואלק unk ה#מ־ל$ ם#ו יט»״ ירסד־תס :ןךדדזמל יהזןיט רעיןו!»

•מ.M ». ׳מ לונמ

«י2 ארקיו רמא דכ

0. a tiszta asztalon. Azaz, tiszta arannyal borított asztalon (Ex. XXV, 24).

7. illatrészül. Lásd a II, 2-höz szóló magyarázatot. A tömjént két kis aranytálra tették, és mindegyiket egy kalácssorhoz rakták. A tömjén az imát jelképezte és kifejezést adott annak a kérésnek, hogy Isten továbbra is adjon táplálékot szövetsége népének (König).

8. Minden szombatnapon. A kenyér az asztalon maradt egy hétig és a következő szombaton kicserélték.

örök szövetség. Ez a kifejezés magára a szombatra vonatkozik (Exod. XXXI, 16). Izráel gyermekeinek ez a hetenkénti áldozata jelképezte Istennek népével kötött szövetségének állandó megújhodását. A szövetségnek jelképe a szombat volt.

9. szent helyen. Lásd II, 3.

10—23. Az istenkáromlás büntetése.

Mindannak, amit Leviticus könyve előadott, legfőbb célja, hogy megszentelje Izráelt, az egyéneket és a közösséget egyaránt. Ha tehát valaki megszentségteleníteni merészeli Isten Nevét, azt könyörtelenöl meg kell büntetni.

10. kiment. Vagy: ״kivonult“ Egyiptomból Izráel fiaival (Ehrlich). A civakodás okát nem mondja meg, mert annak