Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)

Leviticus magyarázatokkal - VIII. Emór

13 ר#ןה־תא 5ש? םדןת וורןז^ךן הלעל :•־?דיל Vrtpi

םיצל^ תלמ ׳־יל^ ממ יי## ׳דמיל םד

»«5םםי ^ .r TMילר :ןיילם &םלו ילןזי למרכי אל ם$־די np Dip ד? םלאי?,? S־״F־P :ם?יןומ^ל?מ^דלו^ת^ם?י?(לא ם יט םתרמהו fajpb תרחממ ת?זמ םוימ םלאי?,ר רממ־תא

zm ארהיו רמא נכ

*ססכו ק ». is.

rint a ״sabbath“ itt azt jelenti, hogy ״munkaszünet napja“ és az összefüggés szerint a kovásztalan kenyerek ünnepéről van itt szó; aízért az ómert Niszán hó 16-án kellett bemutatni az ünnep másnapján. Ezt a felfogást a Septuaginta is támogatja, minthogy így fordítja, ״az első nap utáni napon“. Josephus ugyanezen a véleményen van. ״A kéve-áldozatot 16-án hozták, az aratás első munkanapján, amelyhez viszonyítva a megelőző napot joggal lehetett ,szombatnak‘ vagy pihenés napjának nevezni, noha nem volt megtiltva minden munka. Csak ez a magyarázat felel meg a szöveg értelmének és csak ez mentes azoktól az ellenvetésektől, amelyek a másik vélemény ellen felhozhatók“ (Kalisch). A szadduceusok magyarázatát később a karaiták tették magukévá.

12. áldozzatok. Az óinerbemutatással kapcsolatos áldozatot itt írja le részletesen, mivel Num. XXVIII-ban nem említi.

13. két tized.. hin. Lásd a XIX, 36-hoz szóló magyarázatot.

14. kenyeret... napig. Józs. V. 11-ben említi, hogy midőn elfoglalták új hazájukat, az izraeliták valóban megtartolták már az első alkalommal ezt a törvényt.

15—21. A Hetek ünnepe — sábúóth.

A zsengék ünnepe (םוי םירטבה) egyike a három mezőgazdasági ünnepnek. De a zsidó hagyomány összefüggésbe hozza a Színaj-hegyi kinyilatkoztatással és a 10/* ונתרית JOT ״Tóránk adásának ideje“ nevel adta neki. Az izraeliták a Szinajhoz Újholdkor érkeztek meg. A hónap másodikán Mózes felment a hegyre, harmadikén megkapta a nép válaszát, a negyedik napon