Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)
Leviticus magyarázatokkal - VIII. Emór
XXII, 17 LEVITICUS—Emór 237 helve magukat súlyos bűnnel, midőn eszik az ő szent dolgaikat, mert én vagyok az Örökkévaló, aki megszenteli őket. 17. És szólt az Örökkévaló Mózeshez, mondván: .18. Szólj Áronhoz és fiaihoz és Izráel minden fiához és mondd nekik: Akárki Izráel házából és a jövevények közül Izraelben, aki bemutatja áldozatát, akár fogadalomból, akár önkéntes adományból, amit bemutatnak az Örökkévalónak égőáldozatul, 19. olyan legyen, hogy kedvezően fogadja: hímet áldozz, hibátlant a marhák, juhok vagy a kecskék közül. 20. De amin hiba van, ne mutassátok be, mert nem lesz elfogadható számotokra. 21. És ha valaki bemutat békeáldozatot az Örökkévalónak, hogy teljesítsen egy fogadalmat vagy önkéntes adományúl a barmokból és a juhfélékből, hibátlan legyen, hogy kedvezően fogadtassák, semmi hiba ne legyen rajta. 22. Ami vak vagy sérült vagy csonkított vagy fekély vagy rüh vagy sömör van rajta, ne mutassátok azt be az Örökkévalónak és tűzáldozatot ne adjatok belőlük az oltárra az Örökkévalónak. 23. Ökröt vagy juhot, ami hosz-22 vak ... rüh ... van rajta. Ezek a hibák, amelyek az állatot alkalmatlanná teszik arra, hogy áldozatul felhasználják őket, nagyon hasonlítanak azokhoz, amelyek a papot teszik alkalmatlanná a szolgálatra (XXI, 18, köv.). 23. önkéntes adományul adhatsz. Rabbinikus értelmezés szerint ez azt jelenti, hogy a tökéletlen állatot nem szabad ugyan feláldozni az oltáron, de lehet a szentélynek adományozni munka végzésére (Témára 7 b).
