Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)

Leviticus magyarázatokkal - VII. Kedósim

198

6! קדצכ טפזקת :ךתימע ךלת־אל ליכר ךימעכ אל דמעת 17 םד־לצ ךער ינא :,דוהי אצשזז־אל ךיחא־־־תא ךבבלב 8! חכוה חיכות ךתימעד־וא אשת־־אלו וילע :אשד ־אל

ארקיו םישדק מי

engedni, hogy az egyik peres fél hosszasan előadja ügyét, és a másiknak megparancsolni, hogy röviden beszéljen (Sebuóth 30 a). Nem szabad megengedni, hogy az egyik üljön a törvényszák előtt, amíg a másiknak állnia kell (Szifra). ״A bírónak ágy kell éreznie magát, mintha kard függne a feje felett az ítélkezés ideje alatt“ (Szanh. 7 ab).

״Igazsággal ítéld meg embertársadat“, egy másik hagyómányos magyarázat szerint ez azt jelenti, hogy: ״Ítélj meg mindenkit a jó oldaláról“ (ףכל תוכז) ; ne ítélj el a látszat nyomán, hanem tulajdonítsd embertársaid tetteinek a legjobb indító okokat (Sebuóth 30 a).

Ennek és az előbbi versnek a tanítását- így fejezi ki a próféta: ,.Beszéljetek igazat egyik a másikkal; igazsággal, béke ítéletével ítéljetek a ti kapuitokban. Egyik a másik ellen ne gondoljatok szívetekben rosszat és a hazug esküt ne szeressétek, mert mindezeket gyűlölöm, úgymond az Örökkévaló“ (Zek. Vili. 16, 17).

16. Ne járj, mint rágalmazó néped között. Szószerint: ״Ne járj, mint házaló“. Ez a kifejezés arra vonatkozik, aki mindenfelé megfordul és botrányos vagv rosszakaratú híreket és pietykákát gyűjt, kihallgatja az emberek titkait és azokat mindenhol elmeséli (Rási). Ez alattomos cselekedet még akkor is, ha amit elmond igaz és minden rosszakarat nélkül adja tovább (Maimonidesz). ״Nincs ennél megvetendőbb jellem: az ilyen egyén a társadalom pestise, ás el kellene öt távolítani az emberek lakóhelyeitől“ (Adam Clarke). A gonosz pletyka sokszor többet árt, mint a rosszakaratú rágalmazás. Ezért imádkozunk háromszór napjában: ״Istenem, őrizd meg nyelvemet a rossztól, és ajkaimat a hamis beszédtől“ (Berák. 17a). A rágalmazó, a gonosznyelvű (ץושל ערה) ember, rosszabb mint a gyilkos, mert tönkreteszi az ember jó hírnevét,, any több az életnél (Árákin 16 b). Ezért tekintették a besúgót (möszer) a leghitványabbnak az összes bűnözők között.

ne maradj tétlen felebarátod vérénél. T. i. ha az ő élete veszélyben van. Ne állj ott tétlenül, közömbösen nézve, hogy embertársad életveszélyben van, anélkül, hogy segítségére siet-