Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)

Leviticus magyarázatokkal - VI. Ácháré Móth

16 :הת־חע ם תז־וע דןיחא־־־תזעא אל הלגת תרתע

17 דןך־זא :אוה ם תוךע ה^א התהו אל הלגת ־תרא הנב־תה הת&־תה־־תאו אל ת5חן הלז^תולגל ידרא£

8! הגד המו :אוה התהא־לא-ד^או אל חןגת רלהל תולגל !» ,ר^התורע^: ה^א־לאו תדגב התאמט אל בלןלת כ תולגל :התזךע :תעא־לאו ־ףתדפע ןזמ־־אל כ^5ךןה

80* ארקיו ־ירחא תומ חי

17. fajtalanság az. Ha egy férfinak viszonya van egy nővei és annak leányával vagy leány-unokájával, akár egy időben, akár az egyik halála után, azt rendkívül utálatos cselekedetnek tartják.

18. hogy vetélkedést gerjessz Deutsch: ״gyűlöletgerjesztésre“. Á nővéri szeretet ezáltal vetélkedéssé és gyűlőletté válna.

az ő életében. Első felesége életében, de még ha el is vált az egyiktől, nem veheti el a másikat. Halála után meg volt engedve, sőt még érdemnek is tartották bölcseink, mert egy idegén asszony nem gondozná olyan szeretettel elhunyt nővére árváit, mint ő ÍMóéd Qatan 23 a).

19—23. ErkMestelen tettek tilalma.

19. tisztátalanságában. XV, 24-ben szó volt ugyanerről a a dologról a vele járó rituális tisztátalanság szempontjából. Itt azért ítéli el ezt a cselekedetet, mivel ellentétben áll az erkölcsi tisztaság elvével; lásd XX, 18-at is.

A zsidóság hangsúlyozza a házasság szent jellegét és mérsékletet ír elő a házaséleten belül is. ״A zsidó szentséggondolat nem korlátozódik a tilos dolog elkerülésére, hanem magába foglalja a megengedett dolog megszentelését is“ (Moore). Határozott mérsékletet, önuralmat és erkölcsi szabadságot követel az élet legbensőbb vonatkozásaiban is. Ez megköveteli a legnagyobb kíméletet a feleség részére, nemcsak a havi tisztulása idejére (nidda), hanem a hét következő napra is, az asszony magáhoztérése és megerősödése (tahara) alatt, egészen addig, amíg a végleges rituális tisztulás be nem következik forrásban.