Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)
Leviticus magyarázatokkal - VI. Ácháré Móth
176 » ס תת? יקכא תח?ל ■ן?* 6> הלנו? ימי איר אל 8 ו$9ז :,יזודחע ם תת? אל ^ ארקיו ירחא תומ חי vérrokonokkal: valakinek anyja, nővére, leánya, unokája, apja nővére és anyja nővére; és b) sógorsági rokonokkal — vérrokonők feleségei és a feleség vérrokonai. Minden viszony — akár időleges, akár állandó, az e csoporthoz tartozó személyek között a ״vérfertőzés“ (תוירע) fogalma alá tartozik. Nincs semmiféle kötőereje a Zsidó Törvény szerint az ilyenek között létrejött kapcsolatnak és semmi körülmények között sem tekinthetők ״házasságnak“; ezért válólevél (get) nem kell az ilyen viszony megszakítására. Ilyen viszonyból származó gyermekek törvénytelenek (mámzer-ek). Bölcseink kiterjesztették az elsősorban tiltott fokokat a felmenő és lemenő ágra. Ezt a bővítést ״másodrendű tiltott házasságok“, תוינש neve alatt ismerik; (Teljes felsorolás Maim. Isuth I, 6). Pl. ahogy az anya tilos, épúgy tilos a nagyanya és a dédanya is; ahogy a mostohaanya, épúgy a nagyapa felesége is tilos; ahogy a meny, épúgy az unoka felesége is. Másodrendű tiltott házasságokat válólevéllel fel kell oldani, és a gyermekek, amelyek belőle származnak, törvényesek. A fent elsorolt tiltott házassági fokokat, mind a bibliaiakat, mind a rabbinikusokat, megokolja az ösztönszerű idegenkedés és a természetes illem. Zsidó szektáriusok azonban, mint sok keresztény egyház is, főleg a római jog hatása alatt, nagyon kibővítették ezeket a tilalmakat és kiterjesztették azokat a két fivér vagy két nővér dédunokáira is. Az Egyház azonkívül ״lelki rokonság“ alapján is vezetett be házassági tilalmat; pl. keresztapa nem veheti el keresztlányát. A római jognak és az Egyháznak a tiltott házasságoknak ily határtalanul kiterjesztett kategóriáit enyhítette a diszpenzáció, amit az Egyház adott bizonyos körülmények között; de ez egyes esetekben visszaélésekhez vezetett. Mind a diszpenzáció, mind a ״lelki rokonság“ fenti értelmű fogalmai ismeretlenek a zsidóságban. Bölcseink szerint a szinaji kinyilatkoztatás előtt csak a következő házasságok voltak megtiltva: anya, apa felesége, férjes nő, és anyai nővér. Ezért Ábrahám feleségül vehette félnővérét; és Jákób feleségei nővérek lehettek (Szanh. 58 b). 6. Senki.. . mezítelenségét. Senki se kössön házasságot vérrokonnal. Az alapelv (ללכ) van itt kimondva, aztán következnek a részletek a 7—18. versben.
