Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)
Leviticus magyarázatokkal - VI. Ácháré Móth
XVII, 4LEVITICUS—Ácháré Móth 167 ból, aki levág ökröt vagy juhot vagy kecskét a táborban vagy aki levágja a táboron kívül 4. és nem vitte el a találkozás sátrának bejáratához, hogy bemutassa mint áldozatot az Örökkévalónak az Örökkévaló hajléka előtt, vérnek számíttátik be annak a férfiúnak; vért ontott; irtassék ki az a férfiú népe közül, 5. azért, hogy Izráel fiai oda vigyék vágóáldozataikat, melyeket ők áldoznak a szabad mezőn, vigyék el az Örökkévalónak a találkozás sátrának bejáratához, a paphoz és áldozzák békeáldozatokul az Örökkévalónak. 6. És hintse a pap a vért az Örökkévaló oltárára, a találkozás sátrának bejáratánál és füstölögtesse el a zsírt, kellemes illatul az Örökkévalónak. 7. És ne áldozzák többé áldozataikat a bakoknak, melyek után ők paráználkodnak; örök törvény legyen ez számukra nemzedékei- 5 * 7 5. áldoznak. Vagy ״áldozni szoktak“. Azaz, amit ők ״magaslatokon“ áldoztak a szabad mezőn. békeáldozatokul. Lásd a III, 1-hez szóló magyarázatot. A békeáldozatok egy részét az áldozatbemutató kapta meg. 7. bakoknak. Szatirkultusz. Erdei isteneknek vagy démoltoknak tartották ezeket, amelyek a sivatagban laktak (.les. XIII, 21; XXXIV, 14). A bakok imádása, amely a legundokabb szertartásokkal járt együtt, el volt terjedve Alsó-Egyiptomban. Ezt ismerték az izraeliták és Isten távol akarta őket tartani ettől (v. ö. Jozs. XXIV, 14; Ezek. XX, 7). Egyes kommentárok utalnak ennél a versnél arra, hogy ez a Tóra áldozati rendszerének egyik főcélja; t. i hogy fokozatosan eltávolítsa Izráelt primitív eszméktől és pogány szokásoktól. Az istentisztelet módját, ahogy azt ősi népek űzték, megtartották, de azt az istentiszteletet most az Egy, Szent Isten szolgálatába állították. ״Ezáltal az isteni terv által a bálványkultusz kiirtatott, és hitünk alapelve, Isten létezése és egysége.
