Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)

Leviticus magyarázatokkal - VI. Ácháré Móth

ותא רז^ס ן0אל וד״תא ל3ק דדת1 וי?* י*?לו ־תוא

־3 יד» ד^ד יד» t#$g ר?כו «ייקם־תא ־תאוזלןגד לדו} דןום חןמה־תאן ךמל לןו םעה?!ך ן5ם?-ל?־ל « לן$ל :ר$כן דעו,ואו־הת ם?ל ?r®f ־ל?ר»לםלע

:מ לאךיזןמ 0םקאטוךיל? תק» ועמ ר#!£ *rn

הזז :ה^מ־־תא & דיינו

XVII. FEJ. V

ץי 2 א רבדיו ,דוהי ה^מ־־לא :רוסאל רילך װ^ן%לא 'למ עם־ל? לאהוקי אן9קך םהילא ,ך ר?ךל ־־לא 34

4!« ארקיו ירחא תומ זט זי

34. örök törvény. Az Engeszteles napja túlélte a főpapság intézményét; sőt még gazdagodott is bensőség és szellemi súly tekintetében az áldozati rendszer megszűnésével. ״A böjtölés és megalázkodás Isten előtt, a bűnvallomás és a bűnök megbánása, a buzgó ima a bűnbocsánatért, még a szentély pusztulása előtt is lényeges magva volt az Engesztelő napnak, amely-, liez a szentélybeli rítusok csak drámai jelképet alkottak“ (Moore). Bölcseink súlyt helyeztek arra a prófétai tanításra, hogy bűnbánat nélkül az áldozati rítusoknak nem volt értékük (Berák. 23 a). Az áldozatok megszűntével ezért a bűnbánat maradt meg mint egyetlen feltétele a bűnbocsánatnak. ״Napjainkban, amidőn nincs szentély és nincs engesztelő oltár, van hűnbánat. A bűnbánat kiengesztel minden vétket" (Maimonidesz). Az Engesztelés napjának intézménye bölcseink szerint soha sem fog megszűnni, még akkor sem, ha a többi ünnep megszűnne. Es valóban, mindaddig, míg Izráel szelleme élni fog, megmarad az Engesztelés napja. Lásd XXIII, 27—32- höz szóló magyarázatot is. V. ö. Midrás Misié IX, 2; Tánchuma Pinhász végén; ed. Buber u. o. 17; Num. r. u. o. 24. végén R. S. b. A. resp. 93.

cselekedett. Áron. Eszerint cselekedett minden esztendő hetedik havának tizedik napján.