Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 2. Exodus - Zsidó Biblia 2. (Budapest, 2010)

Exodus magyarázatokkal - II. Váérá

» ה3םן; דותוולל:אלו ?,ל8מ םלא־ו :העהנבו ו־מאד םמטלחה ך©־לא4,ל ע^עא םיודלא אוה ק® -בל6העל 6! ע^ש־אלי □ךלא רוןיא? ל5ל rn-r: ם רמאױ rn-T הוןומ־לא £3ךי כ*י_תהו he,־( ה!ל fr» תךמאו,הוןימה ולא ,לנ> לסא fyr,־ חלש ן» !דדבמ

17 יב ךץא־םא חלשם ימעדרא יננה חילשם 3■ף דקךבעלו י3יןמ? בהו£1יןי כל?ה-תא ואלמו ?irtfa 'pc ־תא

18 בל?ה ו5ם הקךאזו םל־לשא וליל? תיל&דון 3םל אײר ץלא־TM? ן$ ישא ד» SS־! יליל? 'ללבל דדומ

19םש בלע קמל מי 7 י* .־דמו בלןר? זרמ 1 ?!?'מ, י ײו? ןיק י?? י9! ימי דמל דלו דיל *ידמ שמ

הוהי 3ן ל3א בלע 3דל הודי? הל-» תיקו יידבע ־למי

.20 ז. ןירינס תינבו 16 17 18

90 תוטש אראו ח

16. Isten ujja ez! Az írástudók bátorították Fáraót, hogy utasítsa vissza az Isteni akaratot; ezért annál jelentősebb, hogy itt bevallják tévedésüket. Felismerik Isten kezét, illetve művét a csapásban

1•—28. A negyedik csapás: Rovarok.

17. rovarokat. Héberül ״hearób“, egyesszámú gyűjtőnév a héber בלע tőből, amely ״keveredést“ jelent. A vélemények eltérnek ennek a szónak értelmezésében; némelyek szerint a .,kártékony vadállatok tömkelegé“ (Rási); mások szerint ״róvarok“ (Kalisch). A scarabeus-rovar szent volt, és a nap-isten jelképe volt. Ábrázolták domborműveken, ráfestették sírokra, bevésték érmekbe, hordták a nvakon amulettként és tisztelték ezer alakban (G^ikie).

18. És különválasztom. Elkülönítve és csodálatos módon megkülönböztetve Gósent Egyiptom többi részétől. ״Ilyen rajok