Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 2. Exodus - Zsidó Biblia 2. (Budapest, 2010)
Exodus magyarázatokkal - II. Váérá
EXODUS—Váérá 67 II. VÁÉRÁ. 2. És szólt az Örökkévaló Mózeshez és mondta neki: Én vagyok az Örökkévaló! 3. És megjelentem Ábrahámnak, Izsáknak és Jákobnak mint Mindenható Isten, de ezen a nevemen: Örökkévaló nem ismertettem meg magamat velük. 4. Szövetségemet azonban megkötöttem velük, hogy nekik adom Kanaán országát, tartózvagyok az Örökkévaló gyakran áll figyelmeztetésként arra, hogy Isten megtorolja a bűnt és megjutalmazza azt, aki megtartja a törvényt“. 3. mint Mindenható Isten. Héberül: ״Él Sáddái“; lásd Gen. XVII, 1-hez szóló magyarázatot (Genezis 144. old.). Nem arról van szó, hogy ez új név ellentétben áll a régivel. de ezen a nevemen: Örökkévaló, nem ismertettem meg magamat velük. Ez a mondat azt jelenti: ámbár az ősatyák ismerték és használták az ״Ádonáj“ nevet, jelentését, amely szerint az Örökkévaló a hűség örök Istene, akinek Ígéretei, még ha évszázadokra és évezredekre szólnak is, hiánytalanul teljesülnek, nem értették teljesen. ״A Szentírás tulajdonképpen nem is állítja, hogy nem ismertettem meg magam velük Ádonáj nevemen (יתעדי,ד) ; hanem, bogy Ádonáj nevemen nem voltam ismeretes előttük. (יתעדונ) ; azaz nem ismerték fel bennem a hűség attribútumát, ami lényeges része az Ádonáj névnek, ez egy lényt jelöl, aki hűségesen megtartja szavát; mert azt látták, hogy megígértem nekik Kanaán országát, de napjaikban nem teljesítettem ezt az ígéretet“ (Rási). Isten most teljes jelentőségében meg akarja ismertetni lzráel fiaival ezt a nevet, azáltal, hogy megváltja őket a rabszolgaságtól. Eszerint megnyilatkoznék az utódoknak oly módon, ahogy nem nyilatkozott meg őseiknek. Lásd a C jegyzetet a 104. oldalon. 5*
