Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 2. Exodus - Zsidó Biblia 2. (Budapest, 2010)
Exodus magyarázatokkal - I. Semóth
60 EXODUS—Semóth keztetik, hogy az izraeliták abban az időben Kanaán birtokában Toltak; és hogy ezért a kivonulásnak jóval Mernephtah előtt kellett megtörténnie. Egyáltalában nem bizonyos, hogy ״Jizraal“ valóban Izráelre vonatkozik. Így pl. Kennett profeszszór a ״Jizraal“ szót az ״Askelon“ és ״Gezer“ nevekkel tartja egyenértékűnek, tehát helynév párhuzamának tekinti; eszerint ez csak azt állapítaná meg, hogy Mernephtah elpusztította Jezreel vidékét. Ha azonban ״Jizraal“ valóban Izráelt jelenti, akkor az Egyiptomból származó palesztinai izraelita településekre vonatkozik, amelyek már az Exodus előtt ott léteztek (.lampel). Különböző adatok arra utalnak, hogy az elnyomatás előtti nemzedékek idején az izraeliták nem maradtak mind Gósen határai között, sőt a tulajdonképeni Egyiptom határai között sem, hanem elkerültek Dél-Palesztinába is, amely ország akkor egyiptomi fennhatóság alatt állott és részt vett a íiliszteusok elleni harcokban is. Midőn a nemzet nagyrésze elhagyta Egyiptomot és kivándorolt a pusztába, ezek az izraelita telepesek is lerázták az egyiptomi fennhatóságot. Bizonyára azzal dicsekszik Mernephtah, az említett feliratában, hogy kánaáni hadjárata alkalmával ezeket a zsidó telepeket pusztitóttá el. Nincs tehát olyan adat, amely feltétlenül arra kénysze rítene bennünket, hogy eltérjünk az általános felfogástól, amely szerint az elnyomatás fáraója II. Ráamszész volt és az Exodus fáraója fia, Mernephtah. III. A bibliai hagyományok ״nehézségei“. Nem kell sokat érvelni a szélsőséges és alaptalan szkepticizmussal szemben, amely napjainkban is kísért, amely szerint az izraeliták soha nem voltak Egyiptomban és hogy ennélfogva nem lehettek elnyomva és nem vonulhattak ki.
