Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 2. Exodus - Zsidó Biblia 2. (Budapest, 2010)

Exodus magyarázatokkal - I. Semóth

Ill, 14

EXODUS!—Semóth

31

nékik? 14. És szólt Isten Mózeshez: Ehje aser ehje — Én vagyok, aki a Lét vagyok — és mondta: így szólj Izráel fiaihoz: Ehje, Ki a Lét vagyok, az küldött tihozzátok. 15. És újra szólott Isten Mózeshez: Ekképpen szólj Izráel fiaihoz: Az Örökkévaló, Atyáitok Istene, Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákob Istene küldött tihozzátok; amaz az én Nevem örökre és ez az én emlékeztető nevem nemzedékről nemzedékre! 16. Menj és gyüjtsd össze Izráel véneit és mondd meg nékik: az Örökkévaló, Atyáitok Istene megjelent nékem. Ábrahám, Izsák és Jákob Istene, szólván: Megemlékeztem rólatok és arról,

a név hangsúlyozza Isten jóságát és hűségét teremtményeivel szemben: ő, aki nevel, büntet és vezet; ö, aki hallja az elnyomottak kiáltását és tudatja az ő igazságos útjait az emberek fiaival, ö a hatalmas Élő Isten, aki kinyilatkoztatja magát gondviselő szerepében népe iránt.

Az Örökkévaló, Atyáitok Istene. !Nem valamely istenség, amelyet Mózes fedezett fel Midjánban, hanem ugyanaz az Isten, aki megnyilatkozott az ő őseiknek, a világ Teremtője és az egész föld igazságos Bírája — Ádonáj — a hűség és szeretet örökkévaló Istene, küldte őt hozzájuk.

az én emlékeztető nevem. A megjelölés, amellyel említtetni akarok. A ״zécher“ szó a ״név“ szinonimájaként, Hósea XII, 6 (1. Genezis 489. old.) szerepel.

16. Izráel véneit. Ügy látszik, hogy az izraelitáknak volt szervezett nemzeti képviseletük, amely a családok vagy törzsek legidősebbjeiből, illetőleg vezetőiből állott. Ez mutatja, hogy mind a vének, mind a nép ismerték Isten nevét. ״Milyen hatásra is számíthatott volna Mózes náluk egy teljesen új névvei?“ (B. Jacob).

Megemlékeztem rólatok. Azaz, gondoltam rátok.