Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 1. Genezis - Zsidó Biblia 1. (Budapest, 2013)

Genezis magyarázatokkal - I. Berésith

32

תישארב ג

21 :יח שער ,דוהי םי,דלא םדאל יתשאלו תונתכ רוע

«1 --------: T ײ ־ : t T: : ־ : נ׳ ד : I j

:□שבליו ישימח פ יעינר) (׳פםל

22 רמאױ 1 ,דוהי םי,דלא ןה םדאה ,דיה דהאכ ונממ תעדל בוט ערו התעו 1 חלשיךפ ודי חקלו םג ץעמ טייחה

23 לכאו יהו :םלעל והחלשיו ,דוהי םי,־דלא חעדגמ דבעל

: T : J- T N.“ T

• :•־ ־ : נ׳" : v: jT .־V • ־1 ••I VA ־:!־ q

24 המדאה־תא רשא חקל :םשמ שרגיו םדאהדרא ןכשױ

יז T »־־: T ־: ,יז 1־11 • it V it ז at ג •

״Chaj“ ilyen értelemben előfordul még I. Sám. XVIII, 18 (״Ki vagyok én, és ki az én családom? ימו״ ײה י).

21. És csinált az Örökkévaló Isten. Bűnük ellenére Isten nem vonta meg tőlük gondoskodását. Az isteni büntetést azonnal követte az irgalom megnyilvánulása.

állatbőrköntösöket. Ezek alkalmasabbak voltak a kemény életküzdelemben, amely előtt állottak, mint a fügefalevélből készült kötény, melyet maguk csináltak.

és felöltöztette őket. Ez egyike azoknak a helyeknek, melyekre bölcseink a zsidó ״imitatio áei“ eszmét alapították, azt a kötelességet, hogy Istent utánozzuk irgalmasságban és könyörületességben. ״A Tóra eleje és vége az emberszeretet kinyilatkoztatása“ mondják ők, ״a Tóra elején Isten felruházza Ádámot, és a végén eltemeti Mózest“. (Szóta. 14 a.)

22—24. A kiűzetés Édenhől.

22. az ember olyan lett, mint egyik közülünk. Mint egy az angyalok közül; vagy ״közülünk“ plurális majestatis érteimében: az ember hasonló lelt Istenhez mindentudásban. Az ember engedetlenség által elérte a korlátlan ismeretszerzés képességét; ezért fennállott az. a veszély, hogy tudása kiirtja leikéből az engedelmességet az isteni törvény iránt. Napjainkban látjuk, hogy a mély betekintés a természet titkaiba, ha nem az emberiesség gondolata vezérli a kutatót, fenyegeti az emberiség létét (vegyi háború stb.).

örökké élfen. További engedetlenség által halhatatlanságot szerezhetne. De az engedetlenség által szerzett halhatatlanság,