Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 1. Genezis - Zsidó Biblia 1. (Budapest, 2013)

Genezis magyarázatokkal - I. Berésith

26

תישארב ג

3 :לכאנ ירפמו ןדה רשא ץגהײןיתכ א3ך טיהלא אל

4 ולקאת ונממ אלו וע?ת וב :ץתמת־ךפ רמאד שהנה ה השאה־לא תומ־־אל :ןותסה יכ עדי םיהלא יכ בבויכ

םכלכא ונממ וחקפנו םכיניע םתייהו םיהלאכ יעדי בוט

־: jv : T ־ V : * : : ן ^ ״I ״ V • : »• AV י" * י : ”j V

6 :ערו ארתו הזצאה יכ בוט ץעה לכאמל יכו אוה־הואת

ITT ־ * í I *’ T J• T * ÍT VJ -י J• : T "í ־1 ־:J T

םיניכל דמחנו ץצה ליכשהל חקתו וירפמ ל^ואתו ןתתו ־ז חשיאל־םנ המע :לכאד הנחקפתו יניע טדינש יבוע־דו

׳נ .6 .t חורס ף״פאנ

3. és ne nyúljatok hozzú. Az ״érintésről“ nem volt szó az eredeti parancsban. Az asszonynak ez a túlzása volt a hagyómány szerint a bűnbeesés oka. (Szanh. 29 a.)

4. Nem fogtok meghalni. A kígyó merészen tagadja az isteni fenyegetés érvényességét.

5. Istert nem okolta meg a parancsolatot, de azért a kígyó célzást tesz az okra; t. i. hogy amikor Isten kiadta parancsát, nem az ember javát akarta, hanem azért tette ezt, injert féltékeny volt rá.

megnyílnak. Megnyílnak a megismerés új forrásai, amelyek az egyszerű látás számára hozzáférhetetlenek — erős ősztönzés az asszonyi kíváncsiság számára.

mint Isten. Azaz olyan hatalmatok lesz. amilyennel jelenleg csak Isten rendelkezik, t. i. mindentudás (Szfornó) és ha majd mindentudók lesztek, elég erősek lesztek arra, hogy viszszautasítsálok az ö fennhatóságát.

jónak és rossznak. Héber szólásmód ״az összes dolgok“ értelmében (Cheyne, Ehrlich) v. ö. II. Sám. XIV, 17. Ugyanez a héber szólásmód tagadó alakban is előfordul (XXIV, 50,1. még XXXI. 24, 29), ahol azt jelenti ״semmit sem“. A kifejezés egyszerű, szószerinti értelmezése szerint fel lehet tételezni, hogy Isten valamilyen oknál fogva megvonta az embertől az erkölcsi jó és rossz megkülönböztetésének képességét. Ez a felfogás azonban ellentmond a Szentírás szellemének. Azonkívül Ádám nem volna Isten képmása, ha nem bírta volna kezdettől fogva a jó és rossz megkülönböztetésének a képességét. És ha hiányzott ez a képessége, akkor nem lehetett erkölcsi jelentősége az engedelmességének vagy engedetlenségének — bármilyen parancs-