Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 1. Genezis - Zsidó Biblia 1. (Budapest, 2013)

Genezis magyarázatokkal - III. Lekh-lekhá

134

תישארב ךל רל וט

ךט יפ .XV. fej

* »1T ח?ךד0 הלאה ,ךח הוזז־רכי סרלא־לא ,דחמ ?1 2ד?« אדזאא םך?א ינא'' זב׳? ךל TSIV דל9ה

« :ימ ־ד^ *trp ^ הוד; ילדתקדוס ל»ה

» ךלײ ךד? קזימ־הי 3'״ אייpm :רזעילא ־«אה

םךןא ק יל אל התתן ער! הןהו ךב3יזוי shr ודיא

* ללא/ןןרץדסףהמן דגאל אל ך?דײ .ךז 3סא־י ד#א ^שײ יןלמ אץו :יןשך״ אציף ותא האוחה רםאױ

אנ־ט^ד המיםלה ibpi' םילבוכה לקות־םא ל63ר « םתא דןאה ול rts הדול. :יןעךז ןמאהו nrp,־ דבועהױ

Ábrahám ígéretet kap, hogy örököse lesz.

XV.

1. Ezen dolgok után. Ez a kifejezés rendszerint összeköti az új fejezetet egy előbbivel, de ez nem jelenti azt, hogy azonnal következik.

látomásban. Isten gyakran jelent meg látomásban kiválasztottjai előtt. Náchmánidesz hangsúlyozza, hogy a látomás naippal volt.

Ne félj. A bosszú lehetőségétől, mert résztvett a háborúban. Vagy arra is vonatkozhatik, hogy a pártriárka aggódott, mert gyermektelen volt.

pajzsod. Védelem és támogatás jelképe, gyakori a zsoltárokban.

jutalmad. Engedelmességedért Isten szava iránt és egyenes életmódodért.

2. mit adhatsz nekem. Ez a kétségbeesett kiáltás bepillantást enged nekünk a pátriárka leikébe. Mit érhetett neki földi kincs, ha nem volt méltó gyermeke, aki folytathatta volna utána az ő müvét? A zsidó nép ősatyjának felfogása a gyermekről, akit az emberi kincsek legnagyobbikának tekint, megmaradt utódainál mind a mai napig. Az ókor legfelvilágosodottabb népei közt nem volt a gyermeknek sem joga, sem védelme.