Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 1. Genezis - Zsidó Biblia 1. (Budapest, 2013)

Genezis magyarázatokkal - III. Lekh-lekhá

132

תישארב רל דל די !* םל^ איצוה םחל ןיױ אוהו ןהכ לאל :ןרלצ רהכרבױ

רסיי*»«*!»ín« 'őpf np fn ןײיי

י׳י״ ל» 1% פ־ײ&1ז *T3 יומ «לי»י*מ»ילד׳יי

* 1?1W־ םרבא-לא;1ילך ,■?ctei ^ירו דלדיק ו

־«?אױ^ םרבא יןל^-לא tfp יד:יזיונרד הודץלא ל}!

23 ןללע rtp םימש :ץראו דע־!טוחמ־־םא לענךד^ דבאו חקא ךל־ר^א־לימ אלו ־מאת ינא יתרזחה :םךבא־־תא

24 ידעלב קד רשא ולכא םילגמה קלסו םידנאה רשא וכלד יתוא רמ ל^א אלממו םה והקי :םקלח "ס

egész királyi levéltár, az ö levelezésével és apja (III. Amenophis) levelezésével. Ezt a cseréptáblákra írt levelezést több mint 3000 évvel későbben, 1887-ben megtalálták.

Sálém. Jeruzsálemnek régibb, vagy költői neve.

kenyeret és bort. Barátság és vendégszeretet jele.

legfelsőbb Isten. Héberül ״Él eljön“. Ez a kifejezés a .Szentírásban még csak Zsolt. LXXVIII, 35-ben fordul elő, de a Rasz Samra-táblák bizonyítják, hogy ez az istenség szokásos megnevezése volt a Mózes előtti Kánaánban. Malkicedeket bizonyara megtérítette Ábrahám. A Talmud szerint Malkicedek egy, az Isten ismeretét terjesztő iskolának volt a feje.(־nyt תיב ושרדמ לש םש) (Lekach Tob i• h.) Sémmel azonos.

19. S megáldotta őt. Malkicedek mint pap az isteni áldást kéri Ábrahámra lovagias tettéért.

teremtette. Szószerint: ״vásárlójának, birtokosának“. A szóban benne van az alkotás és birtoklás fogalma. ״Az ég és föld alkotójának“ a kifejezése belekerült a liturgiába.

20. tizedet adott neki. Ábrahám elismeri Malkicedeket a Legfelsőbb papjának és neki adja a zsákmány tizedét hálaáldozatul. 21 *

21. Add nekem az embereket. Ábrahámnak, mint győztesnek, joga volt arra, hogy az általa megmentett nép felett ren-