Zalamegyei Ujság, 1944. április-szeptember (27. évfolyam, 74-145. szám)
1944-04-26 / 93. szám
2. ZALAMECVEf LJSÁC 1944. úpt'íi/i 26» Felhívás a házcsoportparancsnokokhoz A m. kir. hóm «felmi miniszter 121.000/ ■ein. 35.—1944. H. M. az. rendelet^..értelmében ■elrendelte u Ili. légoltalmi csoportba tartozó építményben a riasztó ügyeleti szolgálatot. A rendeket értelmébe« minden házcsoport- ■parancsnok csoportjában a riasztó ügyeleti szolgálati*! Iwdadéktakinui meg kell szervezni, olyképpen. hogy a riasztó ügyeleti szolgálat rÉ beosztható 14 —70 évig minden férfi és nő, ak.i a 4730/15140. M. E. rendeleti értelmében személyes légvédelmi szolgálatra van kötelezve, Szolgálatot teljesíteni köteles. Zsidókat riasztó ügyeleti szolgálatra lehet beosztani. A szolgálatot úgy kell beosztani, hogy a kenyér keresők foglalkozásukban ne akadályoztassanak. A riasztó-ügyeletes olyan helyen köteles tartózkodni, ahol a hatósági riasztó-eszközök hangját feltétlen meghallja és a ház, vagy házcsoport riaaztóeszközét fél percen belül eléri és »»xt működtetni tudja. A kijelölt riasztó-ügyeletes felelős a ház, va g\ h á zeso por t a J inszt ásá ért. Lakók • kapható a Zrínyi könyvkereskedésben. swiwwmwwwwwwmmwwwvwAmw , Felhívás a leventeleány vezetőkhöz és a tanuló leányifjusághoz Az egyre fokozódó háborús nehézségek leküzdéséhez, a leventeleányok erejére és segítő kezére egyaránt szükség van. Á íeventeleányok segítő szolgálata a helyi viszonyoknak és szükségleteknek megfelelően •terjedjen hí a hadbavonultak hozzátartozóinak megsegítésére, a bombakárosult családok támogatására. különös tekintettel a gyermekekkel való foglalkozásra. Lehetőség szerint létesítsenek a levente- leányok napközi otthonokat, vagy ahol ilyen van, ott teljesítsenek szolgálatot. Segítsenek a' gyermekek . inosda tás ónál, étkeztetésénél, ruházatuk javításánál és szórakoztatásánál. Kapcsolódjanak bele a zöldkeresztes munkába és lehetőséghez képest a könnyebb gazdasági teendők elvégzésénél is legyenek segítségére a magukra maradt családoknak. Ehhez a rendkívüli sokirányú munkához az állandóan dolgozó leventeleány tábor ereje , szinte nem is elégséges, ezért felhívom a tanulóifjúságot, hogy csatlakozzon a mozgalomhoz és a leventeleányokkal karöltve ajánlják fel munkájukat a Hazának. Nem kívánunk nehezet és lehetetlent, csak szívvel, lélekkel való segítő munkát, rászo- ruló. vagy szenvedő embertársainknak. Mindenki gondolja meg, milyen jó szívvel yenné a segítséget, ha ő volna a bomba- károsult. Diákifjúság! Jelentkezzél a leven tele «íny- vezetőnól és ha van napi félórád, vagy fél i napod, ajánld fel a Haza oltárára, ahol soha j sem volt nagyobb szükség segítő kezedre, mint I most! Leven te leány vezető hiányában jelentkezz»- j lek annál, aki ezt a munkát vezetni ö^kicfcit* vállalja, tanár-, tanítónőnél. , vagy nagyobb i diáklánynál, aki a jelentkezés után vegye fel velem az érintkezést. Király Ivánjáé ke i ü le ti l ean y lev e j it ev e z,e I ő. — mondotta Kovács Sándor szombathelyi püspöK első szózatában Szombathely, április 26. Kovács Sándor szombathelyi megyéspüspök vasárnap délelőtt a szombathelyi székes- egyházban mondotta el első szentbeszédét a nagyszámban összegyűlt hívek előtt. Beszédének bevezetésében alázatos szív- , vei mondott hálát az isteni Gondviselésnek, amely a szombathelyi egyházmegye élére rendelte. Ismertette azokat a gondolatokat, amelyek el töltötték a püspöki szék elfoglalása idején, majd így' folytatta: — Testvéreim! Kettős küldetést látok magam előtt. Az elsőt meghatározza ennek a földnek megszentelt volta. Meghatározza Szent Márton személye. Meghatározza Szent Quirinus vértanúsága. Meghatározza az ősi bazilikának köveiből kisugárzó őskeresztény szellem... Meghatározza az őskeresztény múlt, amely Szombathely köveiből, emlékeiből és történelmi múltjából sugárzik felém. Ez a múlt visszaidézi emlékébe — folytatta tovább — a hatalmas Néró császár és a szegény halász, Péter találkozását, a küzdelmet, amelyből a gyűlölt, kigúnyolt Názáreti került ki győztesen s azután kérdezte: — Mi volt az az isteni erő, testvclreiu.n, amellyel az őskereszténység diadalmaskodott az egész világ felett? — Ez az élet nem volt más, mint az élet! az Istentől. Szent János evangéliuma tele van ennek az életnek az ismertetésével. — Ez az igazi élet és én ennek az életnek leszek Szombathelyen a bírd lője és osztogató ja. — És ha azt mondja valaki: kéjem ez; csak hitbuzgalom, ez csak templomi gondolat, ez csak bensőséges áhítat, arra az a válaszom, hogy ez a kereszténység világot átalakító ereje. Testvér! Nyisd ki a széniedét, nézz végig az egyház történelmén és akkor meglátod majd, hogy mikor ez az élet gazdag volt az egyházban, akkor az egyháznak világot formáló és átalakító ereje is csodálatosan nagy volt. — Csak kettőre szeretnék rámutatni, ami kivirágzik ebből az öntudatos kegyelmi életből: Az egyik az emberi élet méltóságának megbecsülése. — Testvérek! Az istentelen kollektivizmus az emberi életet nem tekinti többnek, mint egy darab szögnek, amelyet, ha használhatatlanná válik, eldob, mert értéke nincs. Mikor egy bombázás után ott hevernek ezerszámra szerencsétlen embertestvéreink, teherautókban kénytelenek elhordani, mint valami elhasznált ócskaságot. Hát ez az emberi élet? Ngm, testvér! — Az emberi élet értékét a megszentelő Imalaszt adja meg. Ezzel lesz érték az cgnf béri élet Isten és ember előtt. — A másik, ami kivirágzik ebbő! az öntudatos kegyelmi életből, az a segítő — hadd mondjam ezt a szót is hozzá — szociális szeretet, amellyel embertestvéremet nem nézem idegennek, ellenem áská’ódó fenevadnak, nem nézem másnak, mint Krisztusban testvéremnek. Ez a szeretet majd összefog bennünket, nagy egységbe kovácsol. Ez a szeretet segíti a megpróbáltatásokban. Ez a szeretet letöröl könnyeket, felemel elesetteket, gyógyít Idegeket, temet halottakat. Ez a szeretet megváltoztatja a siralomvö Így ének ráncos arculatát. — Testvérek! Ez az egyik nagy küldetés, amiért az ürjézus nevében ide jöttem Szent Márton egyházmegyéjébe. — De van egy másik nagy küldetésem. A magyar püspökök évezredes hagyományokon nyugvó, ősi, katolikus, magyar hagyományokból táplálkozó küldetése: a magyar püspökök nemcsak Krisztus követségében járnak, de a magyar élet szolgálatában is állnak s ennek a magyar életnek gondozói, őrzői és áldói is. — Testvérek! A történelem tanítása előttünk áll eleven valóságként. A magyar fő- pászíorok életük feláldozásával is védték ezt a földet... Védték az ellenséggel szemben, de katolikusságukért és magyarságukért ennek a történelmi múltú egyházmegyének a íőpáaz- torai is szembefordultak a jószándékú, de elfogult uralkodóval szemben is. A továbbiakban Zrínyi Miklós, a költő és hadvezér életét és küzdelmeit idézve rámutatott arra, hogy Zrínyi tanításai és péL- dája 1944-nek is szól. Amikor az istentelen pogányság hatalmas, nagy kolosszusa keletről fenyegeti a magyarságot — mondotta — fenyegeti a kep resztény kultúrát és a Nyugat minden keresztény alkotását, akkor nekünk, testvéreit*. Zrínyi Miklós példáján és tanításán megerősödve, elsősorban is bizakodnunk kell Istent erejében, aki — ha veszteség nélkül nem is* de — nem fogja engedni,f hogy a pogány vadság győzedelmeskedjék rajtunk. De legyen életünk tele Krisztus erejével és kegyeimé vek Ha valami elválaszt Bennünket, bármilyen okból is, most ne azt nézzük, ;ími elválaszt, hanem ami egyesít. És a mi máb vállású testvéreinktől is azt keretű; hozzák •azokat az értékeket, amikkel építeni tudunk és mi is odavisszük azt és akkor erősek löszünk minden pogánysággal szemben. — De vállalnunk keli aztán az áldozatokat is, mert áldozat nélkü.1, testvéreim, a, boldogabb jövendőt nem tudjuk megszerezni. — Zrínyi Miklós lelke és szelleme az, amely irányt mutat nekem az én magyiajg katolikus püspöki hivatásomban. Ezt az irányt és ezt a célt akarom követni. Ebben akarok előljárni. Vállalni akarom az áldozatot a Jó> Pásztor, az isteni Pásztor példájára. amely mindennap részletesen és budapesti napilapokat 12 órával megelőzve közli a világszenzációkat. Ha tehát lépést akar tartani a világeseményekkel azogimal rendelje meg 8 Ara havi 3 40 P.
