Zalamegyei Ujság, 1941. január-március (24. évfolyam, 1-73. szám)
1941-01-17 / 13. szám
XXIV. évfolyam. 13. szám. ÁRA 8 FILLÉR 1941. január 17. PÉNTEK m ZALAWEGYEI UJSÄG Megjelenik hótkömaponkónt délután Szerkesztőség és la adóhivatal : Rnlaegerszeg. Széchenyi-tér 4 TeLefön 128. POLITIKAI NAPILAP Felelős szerkesztő : HERBOLYFERENC Előfizetés: egy hóra 1.50, negjpediéyre 4 \K Hirdetések díjszabás Szerint. J P os lata kanék pénztári csekkszámla: 498ft& A Szentirás és a nyilasok Ütőn voltam. Utazás közben, még ha hivatalos is az, az ember igyekszik benyomásokat szerezni, látókörét a közvetlen tapasztalás utján tágítani, nyitott szemmel járni a világot A haliészervét azonban iobb, ha becsukja. Annyi a fantasztikus feltételezés, annyi az ellentmondó jóíértesültség, annyi a megvadult agyaknak mérgező bolondgombája, hogy egészséges értelem szinte beleszédül a sok, groteszkül naiv ostobaságba és, bocsánat a kifejezésért, hányingert kap. Akármennyire is igyekeztem azonban arra, hogy elszigeteljem magam mindenféle merénylettől, amely a normális gondolkodás ellen van, mégis kénytelen voltam meghallani egy olyan magányosan tobzódó, a nyilaske- leszfet; kongón üres fejjel, de aránytalanul több öntudattal hordozó párttag ajkáról az élesen jellemző kijelentést: a katolikus Egyháznak ki kellene hagynia a temetés szertartásából Izrael, Ábrahám nevét. Én meg is hagyom a végrendeletemben, hogy az én koporsóm mellett ne szerepeljenek ezek az utált nevek. Nem akarok arróí beszélni most, hogy az antiszemitizmust és Ábrahámot egymás mellé tenni milyen felületes tudatlanság. , Nem akarok atról sem. beszélni, hogy milyen jól tennék az emberek, de nyilasok különösen, ha Ábrahámtól megtanulnák az Isten iránti engedelmességet, amellyel egyetlen, kedves és nagy dolgokra hivatott fiát is kész volt feláldozni és máglyára raknák demagóg jelszavaik torzszülötteit. Még csak arról a sivár politikai távlatról sem akarok beszélni, amely mint végtelen, szomorú sivatagos Szahara nyílik meg akkor, amikor valakinek a politikai vágya abban csúcsosodik ki, hogy az ő temetésén ne szerepeljen Ábrahám neve. Mondom, mindezekről nem akarok beszélni, hanem inkább azt szeretném kivizsgálni,, honnan szerzik az ilyen primitív emberek biblikus ismeretüket. A Szentírásból bizonyára jiem. Aki annak termeszei f eletti szellemét szív ja magába, az sohase jut ilven végzetes lelki elvadu- lásba. Hová fordulhattam volua, mint a Magyarság című napi sajtótermékhez (amennyiben közveszélyes volta miatt hosszabb vagy rövid időre nem zárják a hallgatás jótékony cellájába), amelyet minden öntudatos nyilasnak kötelessége a Szentírásnál is magasabban taksálni. S hamarosan megtaláltam a forrást, amelyből a szellemi moslék omlik. A Magyar Kultúra útmutatása nyomán hamarosan ráakadtam, mennyire vörösposztó a Magyarság szemében az Ószövetség. A világviszonylatban elismert tudósi, Pa Laky Ar- noldot leckézteti meg azért, mert tisztára tudományos előadásának a címében felfedezi egyik ószövetségi próféta nevét. Még csak hirdetik az előadást, de a Magyarság prófétánál prófétáid) írója bószülten kikéri a keresztény magyarság nevében, hogy itt árul - gassa a biblikus egyetemi tanár holmi ó- szövetségi próféták elavult, vagy talán sohasem létezett történetszellemét. Itt van tehat a magja annak a véleménynek, amely szerint egy zsidó név, amely mögött évezredeken keresztül kivétel nélkül, mindenki által tisztelt alak' állt is, egy önA Maginot-vonai lerombolásai folyamatban van A német félhivatalos jelentés közli ezt a háború szempontjából már jelentéktelen, de a mélyreható változások következése szempontjából oly sokat mondó valóságot. A csak csillagászati számokban kifejezhető költség« földalatti Maginot vonal helyén, most veteményes kerteket létesítenek, önkéntelenül felvetődik a kérdés bennünk : vájjon az a béke, amit a vasbetonkerítések, íankcsapák’, földalatti folyosók, gépfegyverfészkek nem tudtak megteremtem, megszületik-e akkor, amikor népeket, országokat nem a szuronyok fenyegető villogása, a hadianyag gyárak fogaskerekeinek dübörgő csikorgása figyelmezteti egymás létezésére, hanem veteményesj kertek kötik, kapcsolják egymáshoz ? Vála- . szunk : hisszük, hogy ez az eredmény egy i új szellemiség, az egyetemes európai szel- j lemiség első tavaszi fecskéje. Hadi jelantásafc A német és olasz hadi jelentések egyaránt csak kisebb jelentőségű helyi csatározásokat, felderítő repüléseket jelentenek. Az angol légitámadás teljesen szünetel Németország ellen a köd és rossz látási viszonyok miatt. tudatos nyilasnak még halóporában is megzavarja álmait. Azután kerestem tovább. Ráakadtam egy novellája, amely azt villantotta elém : miért bántja fülemet egy pártszempontból tanítvány nyilatkozata, akkor, amikor valami ismeretlen atjamester így vési az örökkévalóság márványába illő, szédítő tudatlanságát : »Eredj fiam, — mondá Isai legifjabb fiának, Dávidnak — látogasd meg a seregeknél bátyáidat, vidd el nekik ezt a kis darát a tíz kenyérrel együtt. Ezt a tíz kerek sajtot pedig ajándékozd a hadnagy úrnak. — Dávid elindult. A rekkenő hőségben nem nagyon ízlett neki a teher cipe- lése. Déltájban találkozott egy vándorkereskedővel. — Annak eladott három saj tot, meg négv kenyeret. Egy pillanatra ugyan megvillant fejében, hogy bátyjait rövidíti meg, de azután azzal nyugtatta meg magár, hejgy ennek a kenyérnek igazán mindegy, ki eszi meg.,.,. Elérkezett a küzdelem napja .. . Dávid nyakába vette tarisznyáját, kezelje kapta a botját, elindult a filiszteus felé és tőle mintegy harminc lépésre megállóit. Góliát először meglepetten bámult a vastagajkú, gyapjashajú, fekete zsidó fiúra, majd bosszúsan rákiáltott, hogy neki nincsen kedve tréfálni, de ha ellenfele harcolni akar, akkor jöjjön közelebb. Dávid erre semmi hajlandóságot sem mutatott, ellenben öklét rázva gyalázni kezdte a filiszteust és minden nemzetségét. A filiszteus óriás egy ideig vart, aztán visszafordult övéi felé. Erre DáI vid is visszafordult. A mellén függő tarisznyából elővette parittyáját és egy súlyos, éles követ. A filiszteus sereg semmit sem látott a műveletből. Dávid néhány lépés után visszapillantott. A géti herceg épen akkor vette le sisakját. Dávid hirtelen megfordult, szemével kimérte a távolságot, azután megforgatta parittyáját. Elrepült a súlyos kő. Góliát tarkón találva, szédülten bukott a földre, kardja kihullott a kezéből. Dávid odarohant, felkapta a filiszteus súlyos kardjai és lecsapta vele Góliát fejét. Majd a levágott főt felkapta és lélekszakadva rohant saját serege felé. A filiszteus sereg értetlenül nézte a pillanatok alatt lejátszódó jelenetet. Valósággal elkábította őket a hadi- becsületnek ez az1 előttük hihetetlen megsértése. Dermedten álltak a helyükön«. És ez a Magyarság, amely így ír, a legutóbbi számában a Székesfehérváron készülő, monumentális Prohászka emlékmű építésével kapcsolatban azt meri hangoztatni: »A nyilaskeresztes mozgalom, úgy érzi, méltán tartja magát a prohászkai szellem letéteményesének.« Jegyezze meg magának a Magyarság, ha az ő katlanában egyformán szerepelhet a lelki moslék és a legfönsége- sebb szellem, mi Prohászka arcát nem engedjük szennyel befröcskölni és a zsidókérdés megoldását is nem ilyen megrendítő ostobaságokkal, hanem Prohászka szellemében kívánjuk, aki már akkor antiszemita volt, amikor a mostani nyilaskeresztesek ősei liberális emlőkből táplálkoztak. —rog. Mégis igaz Anion«scu Salzburg«! utasát* ? . ; Cáfolták a romái) államvezettő salzburgi j útját. Most r »Politika« berlini munkatársa : értesülést közöl, amely szerint Antonescu I Ríbbentroppal, a német külügyminiszterrel | fuschli birtokán találkozott, hogy aomán belpolitikai kérdésekről ójs a Romániában tar- 1 tózkodó német tancsapatok ellátásáról tár- ! gyaljon.
