Zalamegyei Ujság, 1938. január-március (21. évfolyam, 1-72. szám)

1938-03-29 / 70. szám

1088« március 29. Kadd, ára 8 fillér Felelős szerkesztő: Herboíy Fereac. Ssarfeesztőség éa kiadóhivatal: Zalaegerszeg, f*écfc®ayi-téy 4. Telefonszám 128. POLITIKAI NAPILAP Megjelenik hétköznap a kora délutáni órákban Előfizetési árak; egy hónapra S*50 pengő, negyéé" érre 4 pengő. — Hirdetések dijfizaibás szeriafi euiswmmpoiiiij^ mbwbjü Gr ősz József pOspők nagyhatású beszéde Cell- dőmölkön a nemzeti szeciáiizmusréS» A celldömőlki espereai kerület Celldömököo az eucharisztikus szeníévve! kapcsolatosan nagy­sikerű legénynapol rendezeti, amelyen a záróbeszédet QrÖsz József püspök mondta. Érdekes beszédéből szószerint közöljük a következőket: — Kikkel áll szemben a mi frontunk ? — Mindenkivel, aki ellenségé Krisztusnak és az ö evangéliumá­nak ; mindenkivel, ásd Krisztust és as ő evangéliumé* ki akarja tépni az embsrek szivéből; min ­denkivel, aki az egyéni, családi, társadalmi és állami életet más alapokra akarja felépíteni, mini amelyet Krisztus rakott le az ő evangéliumában. Ezekkel áll szemben a mi honiunk és csakis' ezekkel. — A mull összei iskolát szen­teltem Zalában. Az iskolaszente­lés mán egy kis beszédei mon­dottam arró!, hogy miért építünk mi katolikusok iskolásat. A többi között azt mondottam, hogy ini azért épiiünk katolikus iskolákat, mert azi akarjuk, hogy a?, a nem­zedék, amely átveszi a mi he­lyünket a munkában, a község vezetésében, az ország ügyeinek intézésében : ez a nemzedék hi­vő legyen és nem hitetlen, a betlehemi csillag után menjen ás ne a szovjeicsillag után, Dicsér* tessékkel köszönjék és Krisztus kérészijére esküdjön : arra a ke­resztre, amelyen megváltásunk drága ára függött és amely 2000 esztendő óla összeköiőkapocs a nemzetek és népfajok között és ne o yan keresztre, amely az em­bereket és népfajokat elválasztja egymástól és egymás ellenségévé teszi. Azt akarjuk, bogy ez az utánunk jövő nemzedék katolikus legyen és magyar, ahogy katolikusok és magyarok voltak ősei és ahogy katolikusok és magyarok vagyunk mi ie, — Ereket mondtam és pár napra az Est áa társai öles be­tűkkel hirdették, hogy a szombat­helyi püspök nagy beszédet mondott a nyilasok ellen. Az Esték elismerésére sohasem pá­lyáztam. Annak a nagy barátságnak meg, amelyet újabban irántunk tanúsí­tanak, épénséggei nem örülök. Mikor ezt a nagy katolikustámo­gatást látom, szinte szeretnék felfohászkodni az egyszeri em berrel: Uram, Isten, csak a bará­taimtól ments meg, az el­lenségeimmel majd csak elkészülök valahogy. — Erisünk szói 1 Nekem sem a nyilasokkal, sem általában a nemzed szoc alistákkal nincs ba­jom addig, amíg nem fordulnak Krisztus és az ő evangéliuma ellen. Nincs kifogásom a Bátor­sággal való köszöntés ellen, amíg az csak a Szervusz!, a Jó napot- oí helyettesíti éa nem akarja ki­szorítani a Dicsérfesséket. A nyíllal srnes bajom, legfeljebb azt nem szeretem, hogy rárakják a megváltás jelére, a keresztre. A nyii puidrába való, vagy ijjra, nem keresztre. Az olaszok nem mesterkedtek; nem kombinálták a fasizmus jelvényét a ve?Fzőnya- iábot a keresztre). A vés sző nya­lábot meghagyták vesszőnyaláb- oak, a keresget meg keresztnek és iám milyen szépen megfér a kettő egymás melleit. A nyíl is megfér a kérész! mellett é5 amed­dig melleítc van és nem fordul ellene: ameddig a nyilasok Krisz­tust imádó, templomba járó, hivő emberek lesz­nek, nincs velük bajunk, nem is harcolunk ellenük. — Mi nem vagyunk ellenségei a nemzeti gondolatnak és nem vagyunk ellenségei a szociális re­formoknak sem. — Az snyaszentegyház soha­sem kérdezte azoktól, akik ajta­ján kopoghattak és bebocsátást kértek, hogy melyik népnek, vagy fajnak vagytok a fiai, hanem egy­forma szerereítel öieíte szivére a görögöket és rómaiakat, a ger­mánokat és magyarokat, mert Krisztus mindenkiért meghalt a kereszten ; a zsidókért is; azért ezeket is befogadja, be keli fo­gadni, ha hivő lélekkel jönnek, ha Krisztust keresik. És sohasem kivárna senkitől, hogy tagadd meg a fajtádat, vagy a hazádat, hanem mindenkinek azt mon- dotla, hogy szeresd népedet, aho­gyan Krisztus is szerette azt a népet, fjmelybői emberi természete szerint származott, szeresd azt a földet, amelyen bölcsőd ringott, ahogyan Krisztus is szerette azt a földet, amely emberi ter­mészete szerint hazája volt, szeresd azzal az áldozatkész mun­kás szeretettel, amellyel Ó sze­rette az övét és ha kell, halj meg érte, mintahogy Ó is meghalt népéért és a világért. És sa anya- szsmfegyhás nem fordul szembe a szocializmussal sem. Az első nagy szociális forradalmat ö in­dította el, mikor meghirdette az emberek egyenlőségét, minden ember jogát a szabadsághoz, az emberhez méltó élethez, mikor hadat üzent az emberi elnyoma­tásak, a rabszolgaságnak és mikor az égbekiáltó bűnök közé sorozta az ember kiuzsorázását, a munkások jogos bérének visz- szalartását. — Nem! Mi nem vagyunk el­lenségei sem a nemzeti gondo­latnak, sem a szociális reformok­nak. Mi nem hirdetjük azt, hogy üsd a zsidó-, de igenis hirdetjük, hogy szeresd és támogasd a fajtádat. Mi nem osztjuk szét önhahdmu- Sag a másé*, de igenis mindéi törvényes esiközzel rajta vág unk és harco’unk azért, hogy a földi javak igazságosabban osztódjanak el, hogy minden embernek meg­legyen az emberhez méltó meg­élhetése, hogy ne legyenek itt egypár jóllakott ember mellett éhező milliók. — Mi Krisztus ellenségei el­len hurcolunk. Mi Krisztusért harcolunk, mert szent meggyőző­désünk, hogy a szebb, boldogabb jövőt, amely után ma az egész emberiség epede?,. csak Krisztus­sal és az ő evangéliumával küzd- hstjük ki. A beszédet óriási helyeslés és tap9 fogadta. A népesedési mozgalomról, annak jelentőségéről és más fontos szociális kérdésekről tartott elő­adást Vértesi Frigyes dr. A város katolikus társadalmá­ban az az óhaj nyilvánult meg, hogy Vértesi Frigyes dr. főiskolai az értelmiségi férfiak részére tartott lelkigyakorlatok mellett tartson olyan előadást is, ame­lyen mások és nők is réidve- heínek. Vértesi Frigyes dr. kész­séggel teljesítette az óhajt és vasárnap délután fél 5 órai kez­dettel a vármegyeháza nagyter­mében meg is tartotta szociális irányú előadását, amelyet a ka­tolikus társadalom minden réte­géből igen sokan hallgatták vé­gig. Feltűnően sokan jelentek meg nők is. Vértesi dr. a közelmúlt legna­gyobb eseményével, Ausztria be­kebelezésével vezette be nagy­szerű előadását. Amíg Chamber­lain beszélt, addig Hitler csele­kedett. A bekebelezés ellen a nagyhatalmak nem lehettek mást, mint gyengén tiltakozik. Ennek okát Anglia és Franciaország né pesedéd mozgalmában kell ke­resnünk. Hiába ennek a két or­szágnak mesés gazdagsága, népe­sedési mozgalmuk olyan ada­tokat mutat, amelyekből könnyű a kihalásra következtetni s ame­lyek eléggé megmagyarázzák, miért nem lett visszahatása az Anschluisnak. Nagyon rosszul áll a születési arányszám az ango­loknál épúgy, mint a franciáknál. Angliában bizonyos kiöregedett - ség vehető észre, amit bizonyít az is, hogy amikor 10 ezer embert akartak a adseregbe toborozni, csak T00-an jelentkez­tek. Természetes, hogy ilyen kö­zött nem iépheleti föl Németország - gal szemben, mert hiszen nem tud embereket állítani. Amikor Hitler átvette a hatalmat, Német­országban a szütoíések színién csökkenést mutattak, azonban a különféle szgc áiis intézkedések eredményeképen már egy év alatt kedvezőbbre fordult a hely­zet s ma már millióval szapo­rodik a német évenkint és júí mindenhóva elegendő megfelelő ember. Ezután hiteles adatokat sorolt föl 1800-tól Francia- és Német­ország népesedési viszonyairól. Míg 1800 ban 26 80 millió fran­ciával szemben 24 miliié német áliott, addig 1914-ben az arány 40:60 volt. Az angoloknál hata- rozottan mutatkozik a csökkenési tendencia. Világhatalmi egyensú­lyában pedig az játszik közre, hogyan tud népesedési kötele­zettségének eleget tenni. A magyarországi helyseire rá­térve hangsúlyozta, hogy a nagy­hangú kijelentésekkel, fogadko* zásokkal, de fegyverrel sem tud­juk visszaszerezni régi birtok- állományunkat. A 680 ezer km2 területtel biró és 50 m.llió lakost számláló kisántánttai szemben gyengék vagyunk. Csehország, Jugoszlávia és Románia gazda­sági és szociális reformokkal megcsinálták azt, amit mi elmu­lasztottunk s amire nyomban a török kiíakirodása után kellett volna gondolnunk. Az utódállamok a határ-

Next

/
Oldalképek
Tartalom