Zalamegyei Ujság, 1937. október-december (20. évfolyam, 222-297. szám)

1937-12-25 / 292. szám

1937. december 25. Zalamegyei Újság 13. másolatai őrizték meg az utókor számára. 1690-ik hadjárat vetette Marsiglit Erdélybe, ahol az ódon rovásirásos emléket híven lemá­solta. A fára rovott naptár az állandó ünnepeket, — mint örök naptár, — továbbá az ábécét, bibliai neveket és apróbb kánoni tételeket alkalmaz szövegében, amelyet a régiséggyűjtő olasz gróf egész terjedelmében meg mentett. Ez a fára rovott naptár egyúttal a legrégibb és legterje­delmesebb rovásirásos emlékünk és az egyetemes naptárirodalom­nak egyetlen fára vésett naptár­emléke. A naptár első két sora: 1. 1. köskarácson I. 6. Szenekereszt Nyomtatott naptáremlékeink. A legrégibb nyomtatott magyar csízió 1592 ben, Debrecenben kerül napvilágra, címe: „Csízió magyar eyelven rendszerint a napoknak megszám­lálásáról igazán rendeltetett Adatott mellé a világ teremtésétől rövid krónika“ A XVII. században még tanítot­ták a csíziót fejbentartásra, de a XVIII. században már elterjedt a kalendárium. A legrégibb magyar, nyomtatott kalendárium 1621-ből maradt ránk ezzel a címmel: Caleadarium Azaz: Ez mostani Ezer Hat -Száz Húszon eggyedik Esztendőé napiainak számlálása, az koezoen- seges Practikaul: Az Planétáknak Aspetusokkal es az eghi jelekbe való be lépe­sekkel egyetemben: mely esztendőé elsoe az Bisexxtilis otan, Az Crakai Gdaxowzki Doktor és foe Astrologus irasabul Magyarra fordstta- tott és ki Nyomatot Nagy Szombatban, Mollevus Miklós által.“ A Mollevus féle kalendárium egyetlen példányát a Magyar Tudományos Akadémia őrzi. A nagyobb városokban készült és a városok nevével ismertté vált kalendáriumok — mint a budai, komáromi, debreceni — közül leghíresebb a lőcsei, amelynek legrégibb példánya 1626-ból való. A lőcsei kaién dárium négy részre oszlik: I. Naptári rész, a napok jegyzékén kívül időjóslást, minden hétre evangéliumi verset és a hó vé­gére tanácsadó rigmust foglal egybe. II. A sokadalmak jegyzéke: a magyarországi vásárok helyét és idejét közli. III. Asztrológiai prognosztikon: jövendómondást nyújt a csillagok forgásából, a négy évszak időjárásáról, továbbá gazdasági tanácsokat, termés kilátást, betegségről, hadakozásról, meg más veszedelmekről ir. IV. A krónika: a magyar történelem főbenjáró eseményeit sorolja fel. A régi naptárak általában a hónapok és napok jegyzékét adták, jobbára csiziós versekkel, álló és bolygó csillagokról Írtak és krónikás feljegyzéseken kivül egészségi és gazdasági tanácsok­kal szolgáltak. A francia forradalom hatására Magyarországon is elterjedtek az ismeretközlő, tu )ást népszeritő naptárak és hosszú időn keresztül az imádságos könyvön kivül csak a kalendárium volt a kis számú ólvasók szellemi tápláléka. Az irók a XIX. században a nagyobb igényű olvasók számára Magyarországon is divatba hozták az almanachokat. Ezekben mind­inkább szükebb térre zsugorodott a naptári rész és irodalmi ol­vasmányok töltötték meg a könyv legtöbb oldalát. Az első magyar almanach 1822-ben jelent meg. „Auróra“ címmel. Kisfaludy Károly szer­kesztette az irodalmi élet közpon­tosítása és irányítása céljából. Az. évkönyv megválogatott Íróiból támadt az a küzdő gárda, amelyet az irodalomtörténet Aurórái Kör névvel jelöl. Auróra latin szó, a görög mitológiában szereplő Bős istennő latin neve, a hajnali pirkadásnak megszemélyesítője. Átvitt értelemben a magyar nem­zet újjáéledését kívánja kifejezni. Az Aurorái Körből emelkedettéi később Vörösmarty, Bajza és Egyik langyos októberi este Budapesten a Nemzed S-inház mellett vitt el mám A ig ismer­tem rá a régi épületre. Fényárban in zott az egész palota a hatalmas reflektorok (űzéíő!; a falakat látni sem lehetett, úgy elborította a drapériák és zászlók tömkelegé. Bent a kormányzóval élén Bu­dapest társadalmának színe java tombolva ünnepehe a centenáriu­mot. De nemcsak ők ünnepeltek. Lélekben velük volt az egész j nemzet; minden magyar ember j a határokon innen és a határokon lú’, mindenki, akinek csak valami köze is van a magyar drámához, a magyar irodalomhoz, a magyar kultúrához. Száz év! — A nemzetek éle­tében talán nem túl hossiú idő, de nálunk ez a száz év, 1837— 1937-ig rengeteget jelent. Jelenti a középkori urbériség ás jobbágy­rendszer bukását, a polgárosodás kei delét, jelent Széchenyivel az élén egy ragyogó r;formkoráza- kot, jelent dicsőséges szabadság­harcot és szomorú bukási, jelent kiegyezést és nyugodt, békés fejlődést, jelent világháborút, Tria­nont és megcsonkítást. S hogy a magyarság e viharos században önmagára eszméli, hogy annyi szenvedése és harcai közepette a nyugati kul úrával is lépést tudott tartani, hogy irodalmunk és művészetünk kivirágzóit, hogy a német Pest és Buda helyén ma a magyar Budapest áP, eb­ben a fej ődésben Nemzeti Szín­házunk 100 éves működésének oroszlánrésze van. Pedig micsoda óriási erőfeszí­tésre, micsoda szívós akaratra volt szükség, hogy a magyar Thália majd 50 éves vándorlás után állandó otthonra találjon. Előbb Kolozsvárott s csak azután Pesten. Stécbenyi István grófé és Földváry Gábor alispáné az ér­dem, hogy az első msgyar szín­ház nemes Pest vármegye támo­gatásával, gazdagok ado.nányai­Toldy Ferenc. Az aurórások csoportja a klasszicizmus merev formáival szemben változatosabb, új alakokat, tisztább, megerősö­dött nyelvet, kifejezésben és eszmei tartalomban egyaránt új irányt hozott. Kisfaludy évkönyve óta meg* növekedett a naptár és almanach irodalom. A legújabb kori nap­tárak sorában érdekes különle­gesség volt Gárdonyi Gézának, a nagy magyar Írónak munkája. Gárdonyi ugyanis 1894-ben ma­gyarnyelvű örök naptá't készített, amelyből — mint minden örök naptárból — magunk összeállít hatjuk bármelyik esztendő nap­tárát. A legújabb időkben a Nép- szövetséggel kapcsolatban újabb naptár reform törekvések léptek fel, amelyeknek a lényege az, hogy az egyházi változó ünne­peket megrögzitsék s igy mintegy öröknaptárt teremtsenek, a mai Gergely-féle időszámítás alapján. Ezek a törekvések egyelőre lát­ható eredményt nem hoztak. Nydry László. bói, szegények filléreiből felépül­hetett az úgynevezett Grassalko- vich féle telken. Ki-ki meghozta a maga áldozatát, ha tudta, pénz­ben, ha ebben nem tudta, úgy, hogy egy-?gy napi fuvart, tégla- hordást vállalt. Vállvetve dolgoz­tak, hogy minél előbb készen álljon nyelvünknek ez a fellegvára. Hősi kor voit ez, amidőn még tudtak szent eszméken lelkesedni. Az ezekben való hit emelte a falakat páratlan gyorsasággal s 1837. augusztus 22 én már ün­nepelhette a magyarság a meg­nyitás napját. Ó, nem reflektorok világánál zajlott le ez az ünnep, csak halvány viaszgyertyák hin­tenék szét sápad! fényöke*, — nem volt jelen az udvar, csak néhány magyar arisztokrata s a jó magyar budai polgárok, no meg elsősorban az egyik páholyban tekintetes Földváry Gábor alispán úr, a nagy nü fáradhatatlan har­cosa. De ott dobogott ezen az estén minden magyar szive 8 ott zengett a falak közt Vörösmarty dala, az „Árpád ébredése“. Sajnos, az első feilobbanó lel­kesedést hosszú hanyatlás váltotta fel. A színház megyei kezelésben sehogysem tudía célját betölteni, pedig olyan kitűnő férfiú igaz- gitta, mint Bajza József. A hely­zet akkor sem változott, midőn 1840 ben az ál'am vette át. Ettől kezdve a neve Nemzeti Színház. (E őzően Pesti Magyar Színháznak hívták.) Csak akkor lendült fel mind művészi, mind anyagi te­kintetben, midőn Bartay Endre lett bérlő-igazgatója, ő és utóda, gróf Ráday Gedeon, csak okos és ügyes üzleti politikát folytat­tak. A művészi vezetést rábízták egy — a színház művészeiből alakult — tanácsadó testületre. Ez a fejlődés azonban nem tar­tott soká. A szabadságharc leve­rése után az osztrák cenzúra te­lepedett rá a Nemzeti Sonház műsorára és még szerencse — s ez nagyrészt Simoncdcs János Nézze meg karácsonyi kirakatunkat! Illatszer dobozok, clppzáras manikür kazetták, fény­képezőgépek és albumok. Újonnan felszerelt áru­raktárával egy próba vá­sárlásra várja önt. Szent Antai drogéria Zalaegerszeg. Kossuth Lajos utca 4. szám. igazgató erélyének és tapintaná­nak köszönhető —, hogy át nem adták bz épületei a pesti német színészeknek. — A Nemzeti Szín­ház műsora ezekben az első időkben a német biedermeyer és francia romantika alkotásaiból került ki főként, de jegyes kitűnő színészek már Shakespeare ha­talmas tragikai hőseit is színre vitték. A szabadságharc előtt je­lent meg Szigligeti „Szökött ka- íoná“ jával a népszínmű, hogy azu án Blaha Lujzával és Ta- má&sy Józseffel az élén ez a műfaj évtizedekig hatalmába ke­rítse a könnyebb színpadi pro­dukciót kedvelő közönséget. Stílusról, összjátékrói ebben az időben még nem igen lehetett szó, de egye* kitűnő színészi alakításokról annál inkább. A Nemzed Színház művészgárdájá­ban ekkor olyan nevek szerepel­tek, mint Egressy Gábor, Lend- vay Márton, Fáncsy Lajos, Szent- pétery Zsigmond, Megyeri Ká­roly, Laborfaivy Ró^a, Hivatal AniKÓ, később Szerdahelyi, Tóth, Szigeti József és Prieile Kornélia. A 70-es években Szigligeti Ede lett a drámai, Erkel Ferenc az operai rész igazgatója. ^1884 ig, a m. kir. Operaház megnyitásáig, ugyanis a Nemzeti Színházban játszottak felváltva drámát és operát) Igazgatásuk idején szi­lárdult meg az osztrák uralom után az intézet anyagi helyzete, hogy azután utódjuk s mindez­idáig a Nemzeti Színház legkitű­nőbb igazgatója, rendezője és dramaturgja, Paulay Ede alatt művészi szempontból is elérje fejlődésének csúcspontját. Az ő igazgatóságára esik Csiky Ger­gely drámaírói munkássága, ő alatta kezd felfelé Ívelni egy csodalatos, írói pálya: Herczeg Ferencé. Ő érvényesiietie a kora­beli új rendezői elveket (ekkor jutott el hozzánk például a vil­lanyvilágítás), ő teremtett stílust, összjátékot. Ő kezdte a bérlet­rendszert s „szervezett nagyobb ciklusokat. Ő valósi o ta meg, ami eddig lehetetlennek látszott s vitte színre. Az ember tragé­diáját, a Csongor és Tündé-t, előadóit regi görög és latin kiasz- szikusokat (a tőszerepekben Jászai Marival), Shakespearet, Moliéret. Goethe Fauszt-ját, Ibsent. E ha­talmas és öntudatos művészi munka koronájaként hat estén át gyönyörű műsorral szerepelt Paulay társulatával Bécsben s ekkor általánossá vált az a véle­mény, hogy a Nemzeti Színház elérte Európa két iegkitür őbb műintézetének : a „Theatre Fran­cais“ és a „Burg Tneater„ mű­vészi színvonalát. Századunk színigazgatóinak működése főleg a Paulay-féle A százéves Nemzeti Szinhéz.

Next

/
Oldalképek
Tartalom