Zalamegyei Ujság, 1937. július-szeptember (20. évfolyam, 145-221. szám)

1937-08-10 / 179. szám

2. Zalamegyei Újság 1937. agusztus 10. az emlékmű előtt. Abból a ke* gyeletes mozgalomból — mon­dotta —, amely Európaszerte megnyilvánult, a 800 főt számláló Nagylengyel is kivette részét, amikor 34 hősi halottjának emlé­ket, emelt, akik megtették köte­lességüket. Ha a kereszt élőit kalapot emelünk, kalapot kell emelnünk a hősi emlékmű, azok emléke előtt is, akik odaadták a Hazáért, ami legdrágább, életüket. Messze idegenben porladnak elesett hőseink csontjai. Rátért ezután a forradalmi időkre, amikor lelketlen feiforga lók munkájának eredményeképen — nem akarok katonát látni stb. — ránk jött Trianon, országunk háromnegyed részének elszakitása. Nem fegyverrel vették el (ölünk azt, amit testünkből kaptak, hanem a szörnyű igazságtalanság révén, amit velünk szemben elkövettek. Bízunk azonban abban, hogy Is­ten megsegít bennünket s vissza­kapjuk mindazt, ami jogosan illet bennünket. Ezzel lehullott a lepd az em­lékműről és a prelátus megál­dotta azt. A leventezenekar a Himnuszt játszotta. Most az iskolásgyermekek sza­valókórusa, majd Farkas Iionka hatásos szava’ata következett, amely után ' , Udvardy Jenő dr. mondotta el pompásan felépitett ünnepi beszédét, amelyet a kö­vetkezőkkel vezetett be : — A sirhalmok, amelyek bé­kés han!ja alatt a jó öregar.yám és öregapám a falu csendes te­metőjében alusszák örök álmu­kat ; az, hogy itt született az édesanyám s itt töltöttem lengyeíi fiukkal a gyermekkor gondtalan, játékos, soha vissza nem érőt boldog idejét, engem talán erő­sebben fűznek Nagylengyelhez, mintahogyan szülőföldemhez ra­gaszkodom. S amikor föikériek, j hogy az emlékmű felavatáson szóljak a lengyelekhez -- bár kerülni szoktam a nyilvános sze­replést —■ készséggel vállalkoz­tam erre, nem azért, hogy ma, a falu dicső védőszentjének emlé­kére és tiszteletére rendezett ün­nepnapon úgyszólván az egész falu népéhez szólhassak, ami pe­dig magában is felette kedves lett volna nekem, hanem, mert ne­mes és kegytleles feladat a hő­sök emlékoszlopának lábainál áliva róluk röviden megemlékezni s néhány szót hozzájuk intézni annyival is inkább, mert a sok ismerős közölt gyermekkori ját­szótársam nevét is látom. Ézu'án szólt Ferenc József ural­kodásáról, amikor országunk min­den téren oly sokat fejlődőt}, majd a sarajevói gyilkosságról és a hadbavonulásről, amely köteles­ségünk volt. A férfi nem hagy­hatja megioríaiíanul az ellene in­tézett támadást. Szólt a dicsősé­ges hadjáratról, majd arról az aknamunkáról, amely megbontotta a frontokat, itthon megfélemlítette a polgárokat s biztosan vezeííe a nemzetet Trianon felé. S hogy beteljesedjék a trianoni átok — folytatta — a szörnyen csonkított ország Budaörsnél harcot vívott szent és sérthetetlen királyával, el­feledve Imre királynak isme­retes mondását: „Jaj annak, aki felemelni merészeli kezét felkent ura és királya ellen“. S hogy teljesebb legyen a mű, fogságba engedték ejteni s szám­űzetésbe hurcolni az utolsó megko­ronázott magyar királyt, — Az emberiség történetében élet ás hálái, feimagasztalás és orgyilkosság, önfeláldozás és áru­lás, koronázás és trónfosztás, hő­si korszakok és véres forradal­mak törvényszerűség szerint kö­vetik egymást s a nagy történel­mi események meg is Lmétiőd nek. Ha összehasonlítjuk a Mo hács és a világháború utáni köz­állapotokat, a hasonlóság elvitatha tatlan. Ez idő szerint hála a Gond viselésnek, vitéz nagybányai Horthy Miklós kormányzó úr öföméltósága bölcs országlása alatt biztosan haladunk már, mint Kisfaludy Károly Írja Mohács elégiájában : „A bé­ke magasztos ölében“. — Vannak, akik idegen nem­zetek utánzásaival becsületes magyar viseletűket elvetve, akik elődeink bevált szokásaitól és megszentelt hagyományaitól eltérve a köszöntésben a „di­csértessékvagy „adjon Is­ten“ helyett „bátorság“-gát vagy más szavakkal és kéz­felemeléssel köszöntik egy­mást. — Vannak sokan, akik feles legesnek tartják a vallási szük­ségtelennek a papságot és elke­rülik a templomot, annak a leg­hatalmasabb lénynek udvarlására és irnádására emelt építményeket, akikről tudják, hogy létezik, mert porig alázkodva rimán- kodnak Hozzá, vagy esztele­nül káromolják, ha felelősség­re nem vonható türelmes ke­zeinek súlyos öklével kemé­nyen vág az arcukba, akik letérnek arról az útról, a me lyen bölcs államiéi fsak vegeinek bennünket, amely ut az igazi krisztusi kereszténység útja. — Ez az emlékoszlop pedig, amely a harcból vissza nem téri nagylengyeíi hősök emlékét hir­deti, azoknak emlékét hirdeti, akik „hittek Istenben, mert imád ták Ő’, akik hűek voltak kirá­lyukhoz, mert harcba mentek hivó szavára s önzetlenül szerepék Fényképezőgépekben nagy választék. Fényképek gyors és szakszerű kidolgozása ♦ Bánfai lálszerész és fényképész szakUzletében Zalaegerszeg, Arany Bárány épület Telefon a 178. Hazájukat, mert életüket adták Érte. — És ez az emlék csak azoknak a nagylengyeleknek fejezi ki és fejezze ki hálás kegyeletét, akik hisznek Istenben, hűek a kormányzóhoz és ha eljön az ideje, a királyhoz. Hirdesse tehát ez az oszlop a nagylengyeíi hősi halottak emlé­két az idők végtelenségéig, le­gyen intő útmutató, hogy az utókor hálás kegyelettel és büsz­ke hálával bec-ülje meg hősi elődeinket s figyelmeztesse a nagy- lengyeíi asszonyokat, férfiakat s ifjakat komolyan, mindig és min­dig ernyedettenüí és kivétel nél­kül a Haza iránti szent köteles­ségekre. Nagyhatású bestédéi ezekkel végezte: — HőJ halottak, őrködjetek falutok és hozzá'artozóitok felett. renc „Hősök emlékoszlopánál* című költeményét. Ezután következett Az emlékmű megkoszorúzása. Vitéz Németh Béla ezredes a vegyesdandár, vitéz Farkas Sán­dor ezredes a vitézek, vitéz Ta- másy Is.ván dr. polgármeeter a Honsz, Jakabffy Antal a fronthar­cosok, a csendőrőrsparancsnok a csendőrség koszorúját helyezte a szobor talapzaára, majd a kör­jegyzőség községei, a leventék, a tűzoltók, az iskolásgyermekek és a nemzeti szocialislapárt koszo­rúit helyezték el s az ünnepély záradékaképen a leventezenekar a Szózatot játszotta. Ünnepély után a csapatok a leventezenekar hangjai mellett díszmenetben vonu.tak el az em­lékmű előtt. Déli 1 órakor 100 terítékes Majd csak annak az öröm­nek zivataros zaja zavarja meg álmotokat, amikor ha zatér a király s fején Szent István koronájának elfogy- hatatlan és eltékozolhatatlan varázsa és soha el nem hal­ványuló fényének ereje újra beragyogja s besugározza Nagymagyarországot. Szűnni nem akaró taps és él- jenezés kisérte Udvardy Jenő dr. hatalmas beszédét, amely után Vuísküs Viktor „Hol aiszol paj­tás ? c. verséi szavalta el szépen Kisza Jenő, vitéz Farkas Jenő körjegyző pedig lelkes buzdító beszed kíséretében átvette az em­lékművet, majd Ki:8 Teréz nagy hatással szavalta el Szigeti Fe­diszebéd volt a róm. kát. iskola udvarán. Felköszöniőket mondtak: vitéz Teleki Béla gróf főispán a kor­mányzóra, Strau3z Flórián prelá­tus a főispánra, Udvardy Jenő dr.-ra és a vendégekre, Udvardy Jenő dr. a történelem nagyasz- szonyairól szólva a főispán édes­anyjára, gróf Teleki Tibornéra, Farkas Tibor dr. a férfiakra, Kő- szeghy Ferenc igazgató Strausz prépostra, Léránth Árpád taní­tóra és vi áz Farkas Jenő kör­jegyzőre, akik az emlékmű léte­sítésén legtöbbet fáradoztak, Herboly Ferenc szerkesztő a leányokra, vitéz Hunyadi László dr. tb. főszolgabíró az Ismeretlen Magyar Katonára. Német zarándokok nőm mehetnek többet Hóméba. Mint a strassburgi „Der Elt äs ser“ jelenti, a németországi egy­házellenes harc legújabb állo­mása, hogy megtiltották a római zaréhdokutakat is. A Freiburg im Breisgau i német karitás szö­vetség az idén is, mint minden évben kiiría római zarándokuta zását, amelyre igen nagy szám ban érkeztek jelentkezések. Jú ius elején azuián váratlanul megjelent a titkosrendőrség a karitász szö­vetség zarándokosztályán és kö­zölje, fogy a római utat betil­tották. Woppemer, az iroda igaz­gatója és Bernauer titkár írásbe­liig kellett, hogy elismerjék, hogy a tilalomról tudomást vet­tek. A német sajtóban természe­tesen egy Siót sem lehet erről a tilalomról Írni. Ezzel szemben a Gestapo nem közölte a tilalom okát, csupán annyit mondott, hogy az a bit odaírni vallásügyi miniszterrel egyetértésben történt és hogy egyidejűleg a többi kül- fö'dre irányuló zarándokúikat is beid ották. A tilalomnak hosszas előzmé­nyei voltak, már régóta megvolt az a hivatalos tendencia, amely az utlevéikiadás megnth:zilé=é- ve), az áthághatatlan devizakor­látozásokkal és a lapoknak ki­adott u asitásokka», amelyek a za­rándok utaknak hiidetését megtil- tot k, egyszersmindenkoria lehe­tetlenné akarta tenni a német ka­tolikusok római utazását. Csak m kor azt kellett tapasztalni a hatóságoknak, hogy a római za­rándokoknak száma nemcsak c:ökken, hanem inkább szaporo­dott, akkor nyúltak a tilalom esz­közéhez, amely eddig valóban példátlanul álló eset. Hiszen tudvalevő, hogy a hivatalos kap­csolt még mindig fennáll Ber­lin és a Vatikán között.

Next

/
Oldalképek
Tartalom