Zalamegyei Ujság, 1937. április-június (20. évfolyam, 72-144. szám)
1937-04-14 / 82. szám
2. Zalamegyei Újság 1937. április 14. Magyaros ruhát vezetnek be a gimnáziumban. Pedagógiai szemináriumok. Medve István dr. kir. tanfelügyelő a vármegye területén kilenc szemináriumi napokat szervezett, amelyeknek sorrendje a következő : Április 27. Pacsán, május 7. Zalaegerszegen, 10. Sümegen, 11. Zalaszentgróíon, 12. Letenyén, 13. Keszthelyen, 14. Tapolcán, 18 Lentiben, 29. Nagykanizsán. A szemináriumi napok tárgysorozatán szerepel: A: iskola külső és belső rendje, virágosi- tása s ezek nevelői hatásának biztosítása, valamint a körzeti is- keíafelügyelők beszámolása a látogatásaik alkalmával szerzett tapasztalataikról. Miklós herceg rangfosztásának háttere. London, április 13. A Daily Mail bukaresti jelentése szerint Miklós román kiráiyi herceg rang- fosztását tulajdonképen az angol király koronázásával kapcsolatos dolgok robbantották ki. A király a koronázásra Miklós herceget akarta kiküldeni az uialkodóház képviseletében, de a herceg a megbízást csak az eseiben volt hajlandó elfogadni, ha polgári származású felesége mint elismert hercegnő vele együtt Londonba utazhaiik. A király ehez nem járult hozzá, s igy következeit be a rangfosztás. Egyébként Cania- cuzino tábornok pártjával együtt a herceg mellé állott és a miniszterelnököt hibáztatja Miklós herceg rangfoszfásáért. A Kamara március havi mezőgazdasági helyzetjelentése. Március hónap földforgalma jelentéktelen. Nagyobb birtoktestek eladása egyáltalában nem fordult elő, a kicsiben való eladás tartott árak mellett történt. A földforgalom szünetelése mellett is megfigyelhető azonban, hogy határozott javulás van vételkedv terén. Az adófizetés jobb, mint a múlt esztendő hasonló időszakában. Adófizetési nehézségek úgyszólván csupán a bortermő vidékeken vannak. Javul a hslyzet az állattenyésztő vidékeken. A mezőgazdasági szükségleti cikkek terén további áremelkedések észlelhetők. Tovább emelkedett különösen a bérnemü, a különböző cikkeknél 10—20 % kai. Jelentősen emelkedek a mező- gazdasági gépek árai. A petróleum kilogrammja 36 fillérről 40 fillérre, a marhasó kilója 26 fillérről 28 fillérre emelkedett. A cseléd- és munkásviszonyok változatlanok. A munkásviszo- nyok tekintetében feltétlenül nehézséget jeleni az a körülmény, hogy a márciusban megindulni szosoii időszaki mezőgazdasági munkákat az időjárás meggátolta, aminek következtében a gazdaságok aránylag kevés napszámot vettek igénybe. Napszámbérük: férfi 1—1-50 P, női 0 80—1 P, gyermek 60—70 fillér. A zalaegerszegi gimnázium igazgatósága köz i: Az április 10 én megtartott gimaáziumi s ti iői értekezleten több gyakorlati kérdés került szőnyegre, igy a gimnázisták iskolán fcivü i magatartása is. A gimnázista ifjúságot egyenkint és összesen mindenütt olyan fellépés jellemezze, hogy arra nemcsak a szülők, hantm az egész nemzet büszke lehessen. A csinos küllő, a jó modor, ha megfelelő erkölcsi és s-ellemi felkészültséggel párosul, az, ami az embert megnyerővé és aelle mesié teszi. A szellemi felkészítés az iskola feladata, a jó erkölcsre és jé modorra nevelés az iskola éi a szülői ház közös ügye, mig a csinos külső leije sen a szülők hatáskörébe esik. E tekintetben nincs egységes felfogás a szülék közöd és sok eltévelyedés észlelhető. Az e hanyagolt gyermek épen oyan visszatetsző, mint a kinyílt ficsúr. Mint mindenütt, itt is az arany középút a helyes. Gimnázisíáink legyenek természetesek, egvsze rúek, tiszták és rendesek. Nem törekszünk épen katonai egyönV. A következőkben sorolom fel azt, amit (a bolsevizmus elieni küzdelemben) táisadalmunknak, minden öntudatos kereszténységé hez és magyarságához hü embernek, a lehetőséghez képest tennie kellene, 1. Társadalmi feladat: Mindenekelőtt ne vásároljunk zsidónál. Ők is elég becsületesek és hűek saját fajukkal szemben, hogy pén züket elsősorban, mindig és mindenütt saját fajtájukbelinői hagyják. Á litom, hogy képesség, munkabírás, szorgalom és tisztesség tekintetében ép úgy megállja a magyarság a helyét az élet minden helyzetében, mint bármely más fajtabéli 1 2. Társadalmi feledai: Keresztény konkurrensét minimális ártöbblettel esetleg túllicitáló zsidó vevőnek áruinkat lehetőleg ne adjuk el és főleg igyekezzünk megelőzni a közvetítő két. Ha ez, saj no*, nehéz feladat is Magyarország gazdasági helyzetében és egysieriben szintén meg nem oldható, azért itt is el kell végre a munkát kezdeni és fajunk, saját u ódáink érdekében még áldó íe'üségre, de valamilyen megnyerő közös vonás tanúskodjék arrói, hogy valamennyien egy összetartozó kis testület tagjai. Erre nagyon alkalmas a diáksapka és a magyaros, zsinóros ruba. EfŐ és öntudat sugárzik az ilyen keresetlen, fiatalon, csinos éá mindenek feiett nemzed jellegű öl özékről. Jó hatással van ai egyén lelkűidére és impozánssá teszi az intézet feivonuiá iát. Célszerű is, mert inkább olcsóbb, mint drágább a mindenféle sport és divaíruhánál. Sőt, ha kereskedőink és szabóink kellő megértéssel felkarolnák ezt az ügyet, s alkalmas szövetekből e célra nagyobb mennyiséget szereznének be, számottevő megia- ksritágsal járna az új ruha beszerzése is. Nem kívánunk senkitől áidozalot, csak ha újat kell venni, akkor vegyen magyaros, zsinóros ruhát gimzázista fiának, mégpedig hétköznapra szürkét, barnát, ünneplőnek meg sötétkéket, amivel az érettségi vizsgálat alkalmával szokásos első „fa kete ruha“ ügye is szerencsésen ás egy csapással megoldódnék. ?aiot hozni is meg kell tanulnunk. E téren nyűik alkalom az áldásos szövetkezeti eszmének felkarolására, valóra váltására és támogatására. Mi!yen jól jellemezte a helyzetet már 40 évvel ezelőtt Prehászka püspök, mondván: „Mi a közvetítés ? Ami a pióca a testen, ami a gomba a fán, az a közvetítés a gazdasági életben. Ki az a közvetítő ? Aki nem dolgozik és legtöbbet szerez, aki az árut átviszi a termelőtől a fogyasztóhoz, nem ad hozzá semmit — dehogy: a borhoz vizet, a vízhez denaturált szeszt, a liszthez gipszet és babőrleményt — és mégis legjobban jár. Hát mire jó az a közvetítés ? Hogy az, aki nem verejtékezik, aki csak spekulál, ai szedje az aranyat annak kezéből, akinek verejtékéből a tőke lesz ? A nem- zeigazdisági éleinek ezt a sebét akarjuk bekötni. A szövetkezetek annak a keresztény filozófiai elvnek érvényesüléséi sürgetik, hogy a munka terméke legyen a munkásé, a munka gyümölcse legyen a termeiésé és na ékelődjék folyton közbe a hálátlankodó közve- titő." kellene hatni, hogy zsidó pénzintézetbe magyar ember ne helyezze betétjei és onnan lehetöen hitelt igénybe ne vegyen. 4 Társadalmi feladat: Segítse kenyérhez, tisztességes megélhe- íéshez nemcsak az állam, de maga a társadalom is a magyar állástalan diplomásokat. Ezért csak keresztény, magyar orvoshoz menjünk, csak keresztény, magyar ügyvédet vegyünk igénybe és csak őket támogassuk. 5. Társadalmi feladat: Nem zsidó liberális lapokat olvasni, nem (a bár magyar nyelvű, de egész lényegében idegen) zsidó irodalmat pártolni, nem az ö üres, léha- erkölcsü színdarabjaikat látogatni. 6. Társadalmi feladat: amelyet utolsónak említek és mint a legfontosabbikat, hogy neveljük gyermekeinket öntudatosan keresztény, hazaszerető emberekké. Ezi úgy ertem, hogy amint a gyermek kora és szellemi érettsége lehetővé teszik, fordítsanak a szülők az eddiginél nagyobb gondot gyermekeik nevelésénél nemcsak külsőségekben és szokásokban mutatkozó, hanem öntudatos vallásosságra, valamint magyarságunknak áldozatra kész, fanatikus szeretedére, Serdültebb korukban pedig hivjur fel gyermekeink figyelmét állandóan arra, hogy mit nyerhetnek az éleiben spirituális világnézettel és hazaszeretettel és mit veszíthetnek materialisztikus világnézet és nemzetköziség folytán. Igen sajnálatos tény, hogy azon személyek egyrésze, akik közéletünkben a bolsevizmus megelőzését és elhárítását hirdetik, magánéletükben viszont, rövidlátó anyagi érdekeik folytán összeférhetetlenségbe kerülve elveikkel, a feolse- virmusnak (néha talán öntudatlan) száliáscsinálóit: a polgári liberális zsidóságot segítik, velük kötve üzleteket, náluk vásárolva, nekik eladva, az ő lapjaikat olvasva, őket segítve anyagi és társadalmi pozíciójukban a keresztény magyarság rovására. Az olyan honmentési szándék, az olyan fajvédelem, a bolsevizmus elten való olyan felvilágosítani, óvni akaró tevékenység keveset érhet, amelynek szereplői és szóvivői nem tudnak, v*gy nem akarnak a kitűzött cél éidekében áldozatot hozni anyagi, társad ilmi, vagy bármilyen más téren. A keresztény nemzeti gondolat diadalra-juttatásóhoz ki kell, hogy Zala megye öntudatos magyarsága is vegye a részét. Keresztény vallásunknak és kultúránknak, valamint nemzeti létünknek védelmét nem bízhatjuk csak a fegyveres erőre, a kiváló magyar államrendőrségnek és csendőrségnek éberségére és kötelességteljesitésére, mert ez egyedül nem elég. Annak a jobboldali társadalomnak, amely a keresztre, a hagyományokra, a családra, az ideálokra és fajtájának szebb jövőjére ad valamit, amely ezekhez a fogalmakhoz ragaszkodik és amely egy keresztényebb és szociálisabb Magyar- országért hajlandó küzdeni is, annak a jobboldali társadalomnak — ismétlem — össze kellene fognia politikai és társadalmi állásra vaió tekintet nélkül. Hing8ú!yozom, hogy a magunk részéről minden törvényellenes rendzavarást és az erőszakot a legszigorúbban elítéljük, pusztán ahoz ragaszkodunk, amihez Isten 3. Társadalmi feladat: Oda Legtökéletesebb látást biztosit a Zeiss punktal üveg! Kapható s bánfai opíiEa és fotó szaküzletében, Pécsj 2£®iaeg§er&zeg. A bolsevizmus elhárítását előmozdító feladatok. Károlyi György gróf zalaegerszegi előadásának részletei
