Zalamegyei Ujság, 1937. január-március (20. évfolyam, 1-71. szám)
1937-02-14 / 36. szám
4. Zaiamegyei LJjság 1937. február 14 Az eltört hárfa. P. Tóth Ede versei. 1936. Egy nagyon fiatalon elhunyt, nagyon tehetséges ferencrendi szerzetes verskötetének találó cime ez. „ Fiatal rendtársai megható kegyelettel gyűjtötték egy vaskos kötetbe megboldogult testvérük költöi hagyatékát. Érdemes volt összegyűjteni és kiadni, mert ezzel nemcsak rendjük dicsőségét gyarapították, hanem örömet szereztek mindazoknak, akik gyönyörködni tudnak a tiszta szépségben. (Tóth Ede Sopron megyében, Szil községben született 1911- ben. Tizenhét éves korában belépett Szent Ferenc rendjébe. 1932-ben rendje kiküldi Észak- franciaországba. Itt szentelik pappá. 1935-ben betegen hozzák haza és az annyira szeretett hazai földön fejezi be fiatal életét 1935-ban, huszonötéves korában.) Nem véletlen, hogy újabban úgy megnövekedett a katolikus papköltők száma. (Hirtelenében csak Mécs László, Sik Sándor, Harsányi Lajos, Székely László nevét említem.) Ennek oka: a líra irányváltozása. Valamikor, ha líra-költőre gondoltunk, Balassa, Csokonai, Kisfaludy S., Vörösmarty, vagy Petőfi alakja merült fel képzeletünkben, akiknek költészetében igen jelentős helyet foglalt el a szerelem témaköre. A századforduló óta a helyzet lényegesen megváltozott: a szerelem, mint lírai motívum lassanként háttérbe szorul és helyét elfoglalja a gondolat; a teljesen egyéni szerelemérzés helyett a gondolkozó, érző-vérző, szenvedő, vagy örülő egész ember, sőt az egész emberiség lesz a lírai költő tárgya. Az én viszonya a nem énhez, az emberekhez, a természethez, a világhoz, az Istenhez, ez a fő problémaköre a modern lírának, amelynek csak egy, de nem leglényegesebb húrja a szerelem. (Kivétel persze a nagyon fiatalok és a sláger- népdalszerzők lírai termelése.) Mindezt a már föntebb említett papköltőkön kívül igazolja legjelesebb világi költőinknek, Babits Mihálynak, Áprily Lajosnak, Re ményik Sándornak a költészete is. Természetes, hogy iiyen körülmények közt a líra országában megtalálja a helyét az Isten szolgája, a pap. Hiszen az ő egész gondolatvilága ebben a síkban mozog. Feladata : közvetíteni a vergődő ember és a hatalmas Istenség között, fölemelni a sárból az elbukottat és szeretni, nagyon szeretni mindent és mindenkit, mert az Isten teremtménye. Ez a nagy, mindent átfogó szeretet, valami magasabbrendü gondolati költészet a sajátja Mécsnek, Síknak, Harsányinak, Székelynek és ezt találjuk meg Tóth Ede posthumus kötetében is. Petőfi mindössze 26 esztendőt élt. Természetes, hogy költészete a fiatalság költészete. A 25 éves korában eltávozott Tóth Edéé is az. De nemcsak az időben köztük tevő távolság, hanem a lelki alkat is egészen mássá teszik 1 ezt a két fiatalságot. Tóth Ede j leikéből hiányzik a fiatalság min • i den szilajsága, szenvedélyessége, valami méla, aranyos verőfény vonja be egész költészetét, úgy, hogy néha azt érezzük, hogy a költő mintha előre sejtené, hogy a tavasz nyomában ott van az ősz, s hogy neki talán sohasem lesz „lánysugarú nyara“. De egy percig sem zúgolódik, nem siratja önmagát, mert tudja, hogy előbb utóbb az „Istenvárba“ fog megérkezni, ezért van az,, hogy verseit olvasva, ha nem ismerjük szomorú élete sorsát, állandóan csak azt a szelíd ragyogásé derűt érezzük, amelyet talán Szent Fe- renctől, az Isten dalos szegénykéjétől tanult, vagy örökölt. Témaköre igen változatos, mint ahogy változatosak a formák is, melyekbe érzéseit önti. Érzékeny lelke minden benyomásra meg- rezdül és minden benyomásból egy-egy szép vers születik. Hogy milyen könnyedén, mutassa egykét versszak: Pirosarcú gyermeksereg hancúroz a [réten, Körbeállnak, kéz a kézben, úgy dalol- [nak szépen, Kaput formál két kis gyermek, úgy [kacag a hangja: Nyitva van az aranykapu, csak bujtatok rajta. Nem érti meg, mi az élet, aki mindig [boldog; Nem ismeri még a gyermek a sok élet[gondot. Gyermek gondját a jó Jsten a kezében [tartja, Nyitva van az aranykapu, csak bújjatok rajta. 1 Tóth Ede középponti gondolata : az Isten. Költészete azonban nem egyházi énekköltés, hanem valami egészen más, teljesen egyéni. A nagy vallásos költőket épen az a közvetlen vi szony jellemzi, amelyben ők az Istenséggel vannak. Ezt látjuk költőnknél is, akit ebben a fő • érzésében valami különös, teljesen eredeti miszticizmus jellemez. Az Isten hegyén áll az Isten vára; nehéz ide feljutni : Itt nem lehet csak úgy megállni, Egyszer menni és egyszer állni. Itt mindig menni kell, vagy mindig állni. Ő mindig megy, míg el nem jut az Istenvárba és míg idelenn „zuhog a gyászkoporsó fája“, az égi éjen feltűnik egy ismeretlen csillag. Erre a miszticizmusra jellemző, hogy megkölti Dante egy apokrif énekét, melynek fő • alakja Szent Imre herceg. Az Istengondolat — nem az Isten-keresés, hanem Isten-megtalálás gondolata mellett — ennek a költészetnek a másik vezető-motívuma a magyar érzés. Három esztendeig hallgatja mesz- sze idegenben a francia tenger mormolását, nézi a lillei világító- torony fényjátékát, három évig egyre hazajár, hazavágyik, haza- sir a lelke. A hazájának írja : . . . most érzem csak, mily nagyon [szeretlek Távol tőled. S hiába férfiasság, Ha gondolok rád, titkon könnyet ejtek. A francia kisváros utcáján egy ablakból magyar nóta trillázik felé s a szeméből könnyeket fakaszt a bánat. „Álom“ c. versében víziószerü erővel festi a magyarság múltját és jövőjét. Különösen érdekli az idegenbe raktár, rendkivíiii elegáns, különleges fazonok, elsőrendű minőség. Tekintettel a nsgy készletre még ölesé árakért Telefon 84. Telefon 84, PETRÓLEUM GAZLiMPAnn 3—400 gyertyafény. 1 liter űrtartalom, ^jQ 1 éves garancia. Kérjen ismertetőt. HODÁCS JÁNOS autókarosszéria, gép és- fémáru üzeme, SÍEGED, Lechner-tér 9. sodródott magyarok sorsa, a „diaszpórás magyarok“ élete. Megható slrófákban énekli meg az idegenben meghalt öreg Horváth János bácsit. Amikor pedig idegen országokon keresztül vágtat vele a vonat, minden szépség mellett is csak azt zakatolja : „nem szép, nem magyar.“ Mint valamikor Balassa Bálint a darvakkal kedvesének, úgy üzen ö haza felhővel, holddal, vándormadarakkal az édesanyjának. Az Istent kéri: . . . Engedd, hogy egyszer kis falumban Kettesben, boldogan, anyámmal Menjünk megnézni apám sírját. Mindezen kívül milyen gazdagsága nyílik meg előttünk hangnak, tárgynak, formának. A gyerek, az ember, a falu, a város, a virágos, harmatos, viharos és kihalt természet, minden, de minden érdekli és minden tárgyhoz megtalálja a megfelelő hangot és formát. Amilyen gyönyörűséggel olvassuk végig ezt a könyvet, olyan fájdalmas érzéssel nézzük, hogy az utolsó esztendő termése az előbbi gazdag termés után már csak két vers. Eltört a hárfa. De ha megfájdul is a szívünk arra a gondolatra, hogy ennek a nagy Ígéretnek olyan korán kellett elhervadnia, vigasztal bennünket az a gondolat, hogy ezekben a versekben egy szép lélek maradandó illata ránk maradt. Móra János. A fent ismertetett könyvet Szombathelyen a Ferences Ifjúság nál (Ferences zárda) lehet megrendelni. Ára 3 P + portó. Vese-, hólyag-, prostata* és végbéibajokná! reggelenként éhgyomorra egy pohár természetes „Ferenc József“ keserűviz kiadós, hig ürülésí és kielégítő emésztést eredményez, aminek következménye azután jóleső megkönnyebbülés szokott lenni. Mégyszobás usriház gazdasági épületekkel, gyümölcsössel, hétezer öles belsőségen «eladó Alsónemesapátiban, állomással szemben. Tulajdonos: Süléné Haják Mária, Nyíregyháza, Vármegyeháza. 1968|937 sz. Kiadó május 1-re Jókai-utca 11 szám aiaít egy kétszobás, összkomfortos lakás. Érdeklődni lehet Rákóczi-uíca 62 sz. alatt. — Modern Iskbersndozést bizalommal vásárolhatunk a Dunántúl legnagyobb, 50 éves cégénél: Kopstein bútora rú- házak, Nagykanizsa. Olcsó árak. Kedvező fizetési feltété* lek. Kérjen árajánlatot! ■ ■ He okodon Önnek gondot, hogy lovászi szükségletét hol szerzi be. 4OT*E8EtM»Ki«3^rv.^\ erjmeammuataamma* Női és férfi szöveteit, tavaszi kábáitok, festőanyagok nagy választékban, olcsó árban Korzó Divataruházban kaphatók. Arany Bárány épület. (H még raktáron lévő téli árukot minden elfogadható árért árusítom.)
