Zalamegyei Ujság, 1936. április-június (19. évfolyam, 148-223. szám)

1936-09-13 / 209. szám

2. Zalamegyei Újság 1936. szeptember 13, az építkezési munkálatok megkez­dése és a kereseti járandóságok folyósítása késedelmet ne szen­vedjen, haj andó a miniszter az 1934—35 és 1935-36 tanévi tandíjak Összegéből 10 ezer P t a város részére még a 31 840 05 P-ben megáPapitolt összeg teljes befi etése előtt, előlegképen ren- delke:ésre bocsátani. Az épitke/ési költségek végle­ges megállapítás?, a munkálatok kiadása és megkezdése u'án te­hát a miniszter összesen 40 ezer pengőt haj'andó utalványozni. ...... ........ Köt elező mestervizsgák az iparban. Az új iparügyi novellában a törvényhozás tudvalevőleg az épí­tőiparokon kívül az összes képe­sítéshez kötött, valamint az ösz- szes képesítéshez és engedélyhez kötött iparokban elrendelte, hogy iparigazolvány, illetve iparenge­dély csak azoknak adható, akik a mestervizsgát sikerrel letették. A törvény e részének végrehajtá­sát az iparügyi miniszter rende­letileg a kereskedelmi is ipar­kamrákra bizta. A Budapesti Kereskedelmi és Iparkamra már meg is indította az előkészítő munkákat és meg­felelően tájékoztatta a nagy ka­marai kerület összes iparhatósá­gait és számbajövő ipartestülétéit a teendők felől. A miniszteri rendeletnek megfelelően az ipar­kamara igen nagy súlyt vet arra, hogy a mestervizsgáló bizottsá­gokba ne csak olyanok kerülje­nek, akik a mesterség technikai részében kiválóak, hanem olya­nok is, akik ezen felül közgaz­daságilag és közigazgatásilag is képzettek, akik képesek arra, hogy az adó, a társadalombiztosítás, a közszállitásügy, az árkalkuláció, a könyvelés, levelezés és az ipar­hoz szükséges kereskedelmi isme­retek területén is tudjanak vizs­gáztatni. A Budapesti Kereske­delmi és Iparkamara a legtekin­télyesebb egyéneket iparkodik megnyerni a mestervizsgáztató bizottságokba, akiknek széleskörű ismeretei a vizsgák sikeres lebo­nyolítását, egyéniségük pedig az igazságosságot és minden meg nem engedhető mellékszempont háttérbeszoritását biztosítja. nmwniprumnirnr mrr~rriri—i----------------—‘ 1—-• — A városi bérházban az 1 és 12. sz. lakás, mely egyen- kint 2 szoba, konyha, fürdőszoba és mellékhelyiségekből áll, teljes komfortos lakás, folyó évi novem­ber hó 1 -éré bérbeadó. A bérbe­adásról felvilágositá8t a városi számvevőség ad. Szeptember 21-én kezdődik az ötödik hittudományi hét Zalaegerszegen. Most öt éve, hogy megnyílt az első zalaegerszegi hittudományi hét. Azóta — mondhatni — igé­nye lett a zalaegerszegi intelligens közönségnek, hogy visszatérjenek ezek a nívós előadássorozatok, amelyek fényes tanúbizonyságok amellett, hogy hitünk mily mélyen és mily szilárdan áll a gondol­kozó és látó mai ember lelki­kincstárában. Hogyan indult el az első hit- tudományi hét? 1932 egyik téli estélyén az Emerikána zalaeger­szegi konventjének összejövetelén a szokásos előadással kapcsolat­ban élénk vita fejlődött ki egy nehéz f lozófiai kérdés körül a zalaegerszegi orvosi kar egyik igen érdemes tagja és az akkori egerszegi klérus egyik tagja kö­zött. Ebből a vitából fakadt a teológiai hét gondolata. A hosszú eszmecsere ugyan eredménytelen lett; de az a gondolat a felszínen maradt, hogy intelligenciánkat érdeklik a tudás mélyebb problé­mái és hogy ezt az érdeklődést ki kell elégítenünk. Pehm József apátplébános nagy megértésével és támogatásával, egyházmegyénk kiváló római papjának, dr. Wink­ler Józsefnek vezérszónoklataival, Csávossy páter nagyhorderejű szociális fejtegetésével megindult az első hittudományi hét. A má­sodik 'eologiai hetet, amelyet az első fellobanás után a zalaeger­szegi intelligens hivősereg már mintegy megkívánt magának, Mikes János gróf akkori megyés­püspök is meglátogatta. Nem lo­hadt le az érdeklődés az új és újabb témákkal jövő harmadik és negyedik teológiai héten sem. A második a kezdet, a harmadik a vég problémáit tárgyalta ; a ne­gyedik az egyháztörténelem me­zején mozgott. És most, amikor a zalaegerszegi hittudományi he­tek elérkeztek az első kis lustrum- hoz, mikor már múltra tekinthe­tünk vissza, koronát akar tenni a rendezőség a nagyszerű e’ő- adássorozatokra akkor, amikor az Oltáriszentség mélységes és nagy­szerű tanát tette ezidei hittudo­mányi hetünk témájává. Az előadók közt is nem egy új névvel találkozunk. Uj ember Zalaegerszegen Huber Antal dr. püspöki szertartó Szombathelyről, aki kitűnő teológiai tudását nyolc éves római tanulmányai alatt szerezte a világhírű Gregoriána egyetemen. Még ismeretlen előt­tünk a katedrán Kertész Tamás dr. ferences atya, aki Zalaegerszegen tanult a reálgimnáziumban, itt tar­totta két éve újmiséjét, most a ma­gyarországi ferences rendtartomány szombathelyi hittudományi főis­koláján a dogmatika tudós, fiatal professzora. Egyébként a pontos-tárgy be­osztás az előadókkal a következő: 1. szeptember 21-én (hétfőn). A szentségi jelenlét valósága. Előadó: Galambos Miklós dr. püspöki titkár Szombathelyről. 2. szeptember 22-én (kedd). Az átlényegülés tényének teológiai és bölcseleti ismertetése. Előadó: Huber Antal dr. püspöki szertartó Szombathelyről. 3. szeptember 23 án (szerda). A szentségi jelenlét módozatai. Előadó: Pehm József apátplébá­nos. 4. szeptember 24 én (csütör­tök) Az Eucharisztia szentségi hatásai az ember lelkén. Előadó: Kertész Tamás dr. ferences atya, főiskolai tanár Szombathelyen. 5. szeptember 25 én (péntek). Jézus a mi áldozatunk. Előadó: Zenz Péter hitoktató Zalaeger­szegen. 6. szeptember 26-án (szombat). Az Oltáriszentség misztikus vo­násai. Előadó: Székely László dr. főiskolai tanár Szombathelyről. Az előadások minden este a Kulturház nagytermében pontosan fél 7 órakor kezdődnek. Belépő­díj természetesen nincs. Zala megye lakosságának foglalkozása a nép- számlálás tükrében. Hogyan csoportosulnak a foglalkozási ágak vallás szerint ? A Központi Statisztikai Hivatal most adta ki az 1930. évi nép- számlálás anyagának negyedik kötetét, amely főleg a lakosság foglalkozásáról tartalmaz adato­kat. A kötet érdekesebb zalai adatait az alábbiakban ismertet­jük : Őstermelés. Zala megyében az őstermelés­ből él 128 129 férfi és 128.551 nő, tehát a megye lakosságának mintegy 70 százaléka. Érdekes, hogy az őstermelésben a férfiak és nők száma majdnem egyezik, ami arra mutat, hogy a háborús vérveszteséget a zalai falvak meg­lehetősen kiheverték és a háború után több volt a fiuszületés. Az őstermelésnél a férfiak közül 89 ezer a kereső és csak 38 ezer az eltartott, viszont a nők közül mindössze 33 ezer a kereső és 95 ezer az eltartott. Ha kor sze­rint vizsgáljuk a zalai mezőgaz­dasági lakósságot, azt látjuk, hogy a falusi fiuk nagy része fia­talon kezdi meg az ön­álló keresetet. 7—14 éves korban 2.700 önálló keresőt találunk, 15—19 éves korban már 12 ezret és mind össze 540 eltartottat. De nem csak fiatal korban kezdi a falusi férfi a munkát, hanem magas életkorig folytatja. A 15.600 hat­van éven felüli zalai falusi férfi közül mindössze 1.578 szorul el­tartásra. A falusi nőknél termé­szetesen más a helyzet, de még ott is sok az önállóan kereső minden korcsoportban. Az őstermelésben elhelyezke­dettek közül főiskolát végzett mindössze 251 (ebből egy a nö), érettségizett 315. A mezőgazda- sági lakosság túlnyomó része csak 6 vagy 4 elemit végzett. A hat éven felüliek közül sem írni, sem olvasni nem tud 10.500 férfi és 15 ezer nő. Idegen anyanyelvű a me­zőgazdasági népesség kö­zül kevés van, de ezek is túlnyomóan tudnak magyarul. Vallás szerint a mező­gazdasági lakosságból katolikus 242.741, református 8.577, evan­gélikus 4 813, izraelita 337. Ipar és kereskedelem. Az ipari lakosság száma Zala megyében : 26.672 férfi és 22.874 nő. A férfiak túlnyomó része ke­reső, a nőké eltartott. Az ipar­ban is az a helyzet, hogy a fér­fiak egészen korán már keresők és magas korig dolgoznak. A zalai iparban van 44 főiskolát végzet^ 301 érettségizett, mintegy 2.500 négy középiskolát végzett. Az Írni és olvasni nem tudók száma elég kevés. Az iparból é ők túlnyomóan magyar anya­nyelvűek. Vallás szerint: 44.871 kaíoiikus, 1.112 református, 1.122 evangélikus, 2.338 izraelita. A zalamegy i kereskedelem­ben 5.141 a térfi és 5 128 a nő. A férfiak között a keresők száma nagy, a nők közül aránylag ke­vés. A korcsoportok szerint a keresők száma az alsó és felső határon nem olyan magss, mint a mezőgazdaságnál és az iparnál. Van a kereskedelemben 43 főis­kolát végzést, 514 érettségizett, sok négy középiskolát végzett és aránylag kevés elemi végzettségű. Az an dfabéták száma csekély. Anyanyelv szerint a kereskede­lemből élők ugyancsak túlnyo­móan magyarok. Vadas szerint: 6.049 katolikus, 204 református, 220 evangélikus, 3.769 izraelita. Az önnáiíó kereskedők száma 2.233. Vallás szerint : 1.149 rk., 45 ref, 52 ev., 983 izraelita. A birtokosok. Zalában ezer kát. holdon felüli birtokos van 19, s ebből 17 ka­tolikus, 1 evangélikus, 1 izraelita; 200—1.000 kát. luldas van 127, ebből 93 katolikus, 9 református, 11 evangélikus, 14 izraelita; 100 —200 holdas birtokos van 112, s ebből 77 katolikus, 24 refor­mátus, 3 evangélikus, 8 izraelita; 200—1.000 kát. holdas bérlő van 28, s ebből 14 katolikus, 1 re­formátus, 4 evangélikus, 9 izra­elita. 50—100 kát. holdas birto­kos és bérlő 324, s ebből 243 a katolikus, 47 református, 25 evan­gélikus, 9 izraelita; 20—50 kát. holdas birtokos és bérlő van 3.765, s ebből 3.102 katolikus, 396 református, 245 evangélikus, 19 izraelita; 10—20 kát. holdas, birtokos és bérlő van 12.159, s ebből 10 930 katolikus, 829 re­formátus, 360 evangélikus, 29 izraelita; 5—10 kát. holdas bir­tokos és bérlő van 25.222, s eb­ből 23.560 katolikus, 1.062 refor­mátus, 672 evangélikus, 20 izra­elita; 5 kát. holdon aluli birtokos és bérlő (napszámos is) van 46.114, s ebből 44.389 katolikus, 1.060 református, 623 evangéli­kus, 33 izraelita. Gazdasági cse­léd van 10.294, s ebből 10.002 katolikus, 136 református, 147 evangélikus, 1 izraelita. Az értelmiségi pályák. A 227 zalai állami tisztviselő­ből katolikus 168, református 32, evangélikus 20, izraelita 3, egyéb 4. A 142 vármegyei tisztviselő­ből katolikus 128, református 9, evangélikus 6, izraelita 2. A 228 jegyzőből katolikus 187, reformá­tus 25, evangélikus 14, izraelita 1, egyéb 1. A 43 bíró és ügyész­ből katolikus 35, református 5, evangélikus 2, izraelita 1. A 111

Next

/
Oldalképek
Tartalom