Zalamegyei Ujság, 1931. április-június (14. évfolyam, 74-149. szám)

1931-05-10 / 106. szám

XIV. évfolyam 106. szám 1931 május 10 Vasárnap Ára 16 fiilép 7XT mnmw é Gosztonyi László plébános urnák Zalacsány irkesztő: HERBOLY FERENC ___»»v/OCg tS Kiadóhivatal: Za laegerszeg, Széchenyi-tér4. Telefon: 128. szám. POLITIKAI NAPILAP Megjelenik hétköznap a kora délutáni órákban. Előfizetési árak: egy hónapra 2’40 pengő negyedévre 7*20 pengő. Divat volt egy időben Magyarországon az­zal dicsekedni, hogy valaki libe­rális. Elmondotta ezt magáról boldog-boldogtalan, anélkül azon­ban, hogy tudta volna, mi is tulajdonképen az a libe­ralizmus. Talán, ha többen megértették volna, kevesebben bál­ványozzák azt és kevesebb rom­bolást visz véghez ez a divatba lépett „izmus“, mely gyors egy­másutánban termelte ki magából a többi „izmusokat.“ Az úgynevezett „liberálisok“ az­zal különböztették meg magukat a nem liberálisoktól, hogy az erkölcs, a vallás és a hazafiság terén olyan engedményeket tettek maguknak, amelyekre egyéni céljaik elérhe­tése érdekében szükségük volt. Ezek az engedmények nyitottak azután utat a szabadkőművesség­nek, nemzetköziségnek és kiter­melték a liberalizmus törzséből a radikalizmust, majd a szociálde­mokráciát és a kommunizmust. Ezt a menetet jónéhányszor meg­rajzolták már előttünk nagynevű politikusok és szociológusok, de vagyunk még — hála Istennek — szép számmal, akik emléke­zünk is erre, mert átéltük ennek a folyamatnak minden fázisát. Az az irányzat, amely az erkölcs, vallás és hazafiság terén enged­ményeket tesz, feltétlenül ott tör ki, ahol a vörös zászló lobog s ahol az általános egyenlőség strandján fickándozik az ember, élvezvén a vörös eszméknek ama jótéteményeit, amelyektől halomra pusztulnak az emberek, mint ez- időszerint Oroszországban. Ott most már nincs erkölcs, nincs vallás, nincs Isten, nincs haza; de nincs is ám sem szabadság, sem egyenlőség, sem testvériség; nincs is ám ember, hanem csak két lábú állat, akinek még a sa­ját fajtáját sem szabad szeretnie, mert hiszen nincs családja, nincs otthona, azt sem tudja, ki a szü­lője, ki a gyermeke. Manapság más „izmus“ kapott lábra és hódit az emberek között: a „modernizmus.“ Lényegében ugyanaz, mint a kommunizmussá sarjazott'liberalizmus volt. Erkölcs? — mosolyog rajta ; vallás ? — nekem nem kell; hazafiság ? no jó, jó, nem kell mindent olyan mereven venni. Ma divat fitogtatni a modernséget, de sajnos, más­kép nem lehet, mint azzal, hogy rúgnak egyet az erkölcsön, oldal­vágást adnak a vallásnak és haza- fiságnak. Szóval egyengetik szé­pen az útját a felforgató eszmék­nek, amelyek megint lejtőre viszik az európai keresztény civilizációt. És vakmerőségükben ezek a „mo­dernek“ azt hazudják, hogy ők az emberi haladásnak zászlóvivői, mert hát bátorságot vesznek ma­guknak az ősi igazságok meg- pökdösésére. Veszedelmes eszméikkel meg­környékezik az ifjúságot; a még ki nem forrott, meg nem állapo­dott fiatal elmét megfertőzik, mely pokoli machinációjukat fölvilágo- sitásnak nevezik. A fölvilágositást sikerült már Oroszországban el­érni. Ha a mai műmodernek eb­ből kérnek, lessék kisétálni Moszkva vidékére. Ott már nem tehetnek kárt, de nálunk igen. A fiatalságnak nem az a föladata, hogy a feltűnési viszketegségben szenvedő „moderneket,“ akik a modernséget csakis az erkölcs, vallás és hazafiság kifigurázásá­ban látják — bámulják, kövessék, hanem, hogy az ősök által ki­jelölt és ránkhagyományozott uta­Budapestről jelentik: Az olasz kormány félhivatalos lapja, a Tribuna, a múlt napokban a né­met—osztrák vámunió kapcsán Magyarország helyzetével foglal­kozott, A francia külügyminiszté­riumhoz közelálló Temps szintén kommentálta a Tribuna cikkét. A cikkben felvetődött az az eszme, hogy legjobb lenne, ha Ausztria és Magyarország perszonál-unióra lépne. Ugyanis a német—osztrák vámuniót csak úgy lehet meg­akadályozni, ha Ausztria és Ma­gyarország perszonál-unióra lép. Egyik estilap munkatársa be­szélt Apponyi Albert gróffal, aki a Tribuna és a Temps állásfog­lalását, illetően azonban a követ­kezőket mondotta: — Engem egyáltalában nem lepett meg ez a cikk, mert ne­kem is mindig az volt az im­presszióm, hogy hasonló gondol­kozás uralkodik Olaszország dön­tő tényezőinél. Az sem lepett meg, hogy a Temps a cikket át­vette, mert Franciaország kezd arra eszmélni, hogy saját ér­dekei szempontjából mi­lyen nagy hibát követett el Közép-Európa feldara­bolásával, melyet a béke- szerződések hoztak lctre. — Eszemágában sincs, hogy túlozzam az aktuális jelentőségét azoknak a benyomásoknak, me­lyek ezekből a cikkekből foly­nak, de annyi mindenesetre kivi­láglik belőlük, hogy Magyarországot jobban értékelik, mint azelőtt. — Legitimista szempontból pe­dig csak annyit akarok kijelen­teni, hogy barátaink, azok, akik Magyarország konszolidációját őszintén akarják, a legitim királyság helyre­állításában látták annak zálogát. — Francia szemüvegen át nézve persze az Ausztriával való kapcsolat lehetősége lép előtérbe. kon haladjon. Ne dobja el a ke resztet, de fogja erősen a kardot is és ne restelje, ha egyes száj - hősök, szárnytörés előtt álló fiatal darvak meg is vádolják „maradi- ság“-gal. A maradiság már sok­szor megmentette a nemzetet, Trianon után is csak az állította lábra az ezer sebből vérző, meg­csonkított országot, mig a liberá­lis és modern bölcseség elpusz­tította az erős, a hatalmas, a vi­rágzó Nagymagyarországot. A Keresztény Gazdasági Párt fölveszi a harcot a veszedelmeket magukban rejtő eszmék ellen, azért kell Zala jó magyar népé­nek ezt a pártot támogatnia. De a Tribuna már élesebben kü­lönböztet meg, mint a Temps. Ő csupán gazdasági kapcsolatot sür­get Ausztriával és nyitvahagyja a kérdést, hogy vájjon ott a mon­archikus restauráció egyáltalán lehetséges-e. Csupán Magyaror­Zalaegerszegnek nincs se ki­rándulóhelye, se valamire való sétatere. És a közönségnek bizony még hosszú ideig kell várnia, amig akár rendes sétateret, akár kirándulóhelyet kap. Mert úgy az egyiknek, mint a másiknak léte­sítéséhez első sorban is pénz kell, ami pedig — tudjuk — olyan kevés, hogy még másra sem jut. Mellesleg megjegyezzük azonban, hogy a kiránduló- és sétahely korántsem lukszus dolog, hanem fontos közegészségügyi kérdés. A lakosságnak nagy szüksége van arra, hogy a nyári melegben kel­lemes, árnyas helyen élvezhesse a szabad levegőt. A jövő generáció a mostani Wlassics-utcai temető helyén kap sétateret. Erre azonban még leg­alább is negyedszázadig kell várnia. Addig tehát meg kell elégednie a Baross-ligettel, no meg a Deák­térrel, ahol mégis leülhet és meg­pihenhet az ember. Tömegek, vagy csak nagyobb csoportok be­fogadására azonban egyik sem alkalmas. Igen kellemes sétaúttá volna kiépíthető az ujtemetőtől a a Csiszár-kutig vezető gyalogút, amit eredetileg úgyis erre szán­tak, de amelyet azért mégis telje­sen elhanyagoltak. A Baross-liget elég kellemes ugyan, de nagyon kicsiny és nem is eléggé árnyas. Gondozása pe­dig már túlgondozás, ami kárára válik. Az utak sarabolásával ugyanis évröl-évre kisebb lesz a a pázsitos terület s egyszer csak azt vesszük majd észre, hogy el­szágra vonatkoztatva állítja oda Szent István trónjának betöltését a végleges megerősödés egyik kí­vánalmának, amely nagyon közel áll a mi álláspontunkhoz. A lap munkatársa ezután kér­dést intézett Apponyi Albert gróf­hoz arra nézve, hogy miképen képzelné el ő a franciák és ola­szok által felvetett perszonál-unió ügyét Ausztriával kapcsolatban ? Apponyi igy válaszolt: — Ézen a téren is kizárólag a magyar érdek mérvadó ránk­nézve. A mi Iegitizmusunk kizá­róan magyar legitizmus, hiszen a régi monarchia helyreállításáról álmodni sem lehet és az egyéb, ezzel kapcsolatos kérdések is tisztán a magyar ér­dek szempontjából és a magyar öncéluság feltétlen megóvása mel­lett gondolhatok el. — Ez mind a jövő fejlemények kérdése lehet. Fix pont nekünk a magyar alkotmányosság teljes helyreállítása, mert ebben a nem­zeti megerősödés egyik feltételét látjuk. tűnt onnan a pázsit s helyét ko­pár terület foglalja el. A fülemülék által lakott bokrokat pedig leg­utóbb akkor nyesegetik, amikor a madárkák tanyát akarnak ott ütni és el is kergetik onnan sze­génykéket. Odaértünk tehát, hogy most már fülemüle-csattogás sem hallatszik a Barossban és ezzel a liget a legnagyobb vonzóerejét vesztette el. Kérjük tehát a városi hatósá­got : az utak sarabolásánál ne engedje, hogy a pázsit folyton szükebb térre szoruljon, a füle­müléket és más énekesmadarakat pedig ne űzzék el onnan a későn eszközölt nyesegetésekkel. Amig nincs más sétaterünk, addig hagyjuk meg szépségeit a Baross- ligetnek. Kray István báró és Hajos Kálmán dr. országgyűlési kép­viselők ma városunkban időztek. Városi közgyűlés. Zalaegerszeg megyei város kép­viselőtestülete kedden, folyó hó 12-én délután 4 órakor közgyű­lést tart, melynek tárgyai a múlt évi zárszámadások, szabályrende­let-alkotás a nemzeti zászlónak bizonyos alkalmakkor való köte­lező használatáról és még 2—3 kisebb jelentőségű ügy. A tárgyak előkészítése céljából a pénzügyi bizottság ma délután 6 órakor ülésezik. Apponyi nyilatkozata a Tribuna cikkéről. A kiránduló- és sétahelyek ügye városunkban. Túlgondozzák a Baross ligetet.

Next

/
Oldalképek
Tartalom